கரோக்கிருந்து உயர்மட்டக்கூற்று வரை
சி (词 cí) பாட்டு வரிகள் என தொடங்கியது. இவை கலை-பாட்டு வரிகள் அல்ல; தொழில் இசைகளுக்காக எழுதப்பட்ட மன அழகான வரிகள், மத வீடுகள், பென்மணி ప్రాంతங்கள் மற்றும் சந்தைப் மன்றங்களில் பாடப்பட்டன. இதற்கான ஒப்பீடு, யாராவது டெய்லர் ஸ்விஃப்ட் பாடல் வரிகளை எடுத்துக் கொண்டு, அதை மூன்று நூற்றாண்டுகள் மேம்படுத்தி, ஷேக்ஸ்பியரை உருவாக்குவது போல் ஆகும்.
இது — பொதுவான மன அழகில் இருந்து இலக்கிய உயர்மட்டக்கூற்றுக்கு — சீன இலக்கியத்தின் மிகச் சிறந்த சாதனைகளில் ஒன்றான சோங் தாய்லாணத்தின் சி (宋词 Sòngcí) ஆகும், இது தாங் கவிதையின் (唐诗 Tángshī) ஆழம், குதூகலம் மற்றும் உணர்ச்சி சக்தியில் போட்டியிடும் கவிதை வடிவம்.
சி எப்படி செயல்படுகிறது
தாங் கவிதையின் சீரமைக்கப்பட்ட வரிகள் (律诗 lǜshī) நிலையான வரி நீளம் மற்றும் கடினமான சான்றுகளை (平仄 píngzè) பின்பற்றும், ஆனால் சி கவிதைகள் குறிப்பிட்ட முன் ஏற்கனவே உள்ள இசை தாளங்களுக்கு (词牌 cípái) எழுதப்பட்டவை. ஒவ்வொரு தாளும் கவிதையின் கட்டமைப்பை கட்டுப்படுத்துகிறது: வரிசை நீளங்கள், கவிதை இடங்கள் மற்றும் சான்று தேவைகள்.
800க்கும் மேற்பட்ட சி தாள்களின் வடிவமாக, ஒவ்வொன்றும் தனியான கட்டமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. சில கீறல்களாகவும், ஒரு காடுகளில் 16 எழுத்துருக்கள் உள்ளன. மற்றவை நீளமான மற்றும் கடினமானவை — 200க்கும் மேற்பட்ட எழுத்துருக்கள் உள்ளன, மேலும் உள்ளமைப்புகள் அடங்கியுள்ளன. கவிஞரின் சவால் புதிய உள்ளடக்கத்தை முன் உள்ள இசை கட்டமைப்பில் அமர்த்துவது — தொழில்முறை இசைக்கு புதிய வரிகள் எழுதுவது போல.
தாளத்தின் பெயர்கள் உணர்ச்சி சார்ந்த நம்பிக்கைகளை கருத்தில் கொண்டுள்ளன: "மலர்களின் மீது பரத்தும் பொன்மேளம்" (蝶恋花), "சில்க்-வதங்கிய ஆறின் மணல்" (浣溪沙), "நீர் தாளம்" (水调歌头). ஆனால் கவிதையின் உருவான உள்ளடக்கம் தாளத்தின் தலைப்புடன் பொருந்த வேண்டியதில்லை — காதல் பாட தாளத்தை அரசியல் தத்துவம் கொண்டதாகக் கருதலாம்.
துவக்க வகுப்புகள்
லியூ யாங் (柳永, 987-1053 CE) சியின் முதல் பெரிய கலைஞர் — தேர்வு கூட்டத்திற்கேற்பாதி உள்ள ங்சி வரிக்கு எழுதியவர். அவரது சிகள் உணர்ச்சி அடிப்படையாகவும், நேரடியாகவும், தொழில்முறை கைமுறையாகவும் உள்ளன: அவர் மந்தமான (慢 màn) வடிவத்தை விரிவுசெய்து, நீளமான, இசையியல் நுணுக்கமான துண்டுகளை உருவாக்கினார்.
லியூ யாங் வாழ்க்கை காஃபிஷிய பள்ளிகளில் பேரூச்சியத்தை ஏற்படுத்தியது, ஆனால் அவர் மிகையான பிரபலத்திற்குப் பெற்றார். "கடந்த காலம் செல்லும் இடங்களில், லியூ யாங் சிகளை பாடும் மக்கள் உள்ளனர்" என்று கூறப்பட்டது — சோங் தாய்லாணத்தின் பிளாட்டினமாக.
யான் ஷு (晏殊, 991-1055 CE) சிக்கு உயர்மட்டக்கூறுடன் ஒரு கலைஞர் — அழகின் கடந்தகாலத்தை மற்றும் அழகின் தற்காலிகத்தைப் பற்றிய உயர்ந்த, நெடிய வரிகளை எழுதியுள்ளார். "நான் மலர்களை நாட்டிய பாதை, வேறு யாரும் அடிக்காத பாதையுடன்; தனியாக ஒரு பூடத்தில் leaning" என்பதன் வரி காவிதாஷத்தின் தனித்துவமான மனக்கொள்பாட்டை சுட்டிக்காட்டும்: தனித்து காணப்படும் அழகு.
சு ஷி: புரட்சியிடம்
சு ஷி (苏轼 Sū Shì, 1037-1101 CE) சியை "சிறிய" கவிதை வடிவத்தில் இருந்து மனித அனுபவத்தின் முழுமையான வாகனமாக மாற்றினார். சு ஷிக்கு முன்னர், சி பெருமளவே காதலையும், அழகையும், கவலையைப் பற்றியது. சு ஷி தத்துவம், வரலாறு, ஆளுமை, நகைச்சுவை, பயணம், சமையல், வாழ்க்கையின் கருத்து போன்றவற்றைப் பற்றிய சிகளை எழுதியுள்ளார்.
அவரது "நீர் தாளம்: மற்றொரு நிலவின் மையம்" (水调歌头·明月几时有) — ஒரு மித உயர்ந்த இரவு குடித்து எழுதியது, தனது சகோதரரிடமிருந்து பிரிந்த — உலக சிக்கல்களை ( "எப்போது")