முயற்சி செய்யாத கவிதை
தாவோவிய கவிதை வழியிலிருந்து வெளியேறும் கலை. காஞ்சி கவிதை சமூக பொறுப்புகளை முன்வைக்கும் போது, புத்த கவிதை வரிசையின் மூலம் ஒளிமயமாக இருக்க வேண்டுமென்று கூறுகிறது, தாவோவிய கவிதை சொல்கிறது: முயற்சி செய்யாதீர்கள், அடிப்படைகளை ஆய்வு செய்யாதீர்கள், விஷயங்களை மேம்படுத்த முயற்சி செய்யாதீர்கள். மலைக்கு மட்டும் பாருங்கள். மலைவே போதுமானது.
இந்தக் கருத்து தத்துவத்தில் அணுக்கமான ஒழுக்கமாக இருக்கக் கூடும். ஆனால் தாவோவிய கவிதைச் சாத்தியமும் — ப்ரீ-தாங் காலத்தில் ஆரம்பித்து தாங் கவிதையின் மகா காலத்திற்கு (唐诗 Tángshī) மற்றும் சோங் மாலை நிலை (宋词 Sòngcí) வரை சென்றது — எந்த மொழியிலும் மிகக் கொஞ்சமான, வெளிப்பாட்டு மற்றும் உணர்வுப்பூர்வமான இயற்கை எழுத்துகளை உருவாக்கியது. நாடி வெரியவில்லை என்பதை கவனித்தல் கடினம், நீங்கள் எதிர்பார்க்கும் விடயங்களை காட்டுகிறது.
தத்துவ அடித்தளம்
தாவோவியத்தை (道家 Dàojiā) ஒருசில புத்திசாலித்தனத்திற்குரிய விவரம் - தாவோ (道) - சொற்களில் விளக்க முடியாது என்று ஆரம்பிக்கிறது. நீங்கள் அதை பெயரிட்டால், நீங்கள் அதை இழந்துவிட்டீர்கள். மொழி வகைகளை உருவாக்குகிறது, மற்றும் வகைகள் உண்மையை தனியான விஷயங்களாகப் பிரிக்கும்என்ற மாயக்கூறுகளை உருவாக்கிக்கொள்கின்றன, ஆனால் உண்மையில் அனைத்தும் ஒன்றுகிணைந்தது.
கவிதைக்கு, இது ஒரு ஆர்வமுள்ள சவாலை உருவாக்குகிறது: மொழியில்ப் பிடிக்க முடியாததாக இருந்தால், நீங்கள் எவ்வாறு எழுத முடியும்? தாவோவிய பதில் நேர்மறையானது: இயற்கையை அத்தனை செயல்திறனுடன் விவரிக்கவும், வாசகர் நேரடியாக உலகம் அனுபவிக்கட்டும், கருத்துகள் கலந்து இருக்கும் முன்கோடுகள் இல்லாமல். மாலை யானை விளக்காதீர்கள் - வாசகர் அதை தானாகவே காணும்வண்ணம் சொற்களால் வரைந்து கொடுங்கள்.
லீ பாய் (李白 Lǐ Bái) இந்தக் கொள்கையை மற்றையே எவ்வளவு மெல்ல பிடித்தான் என்பது போல மாறானது. அவரது இயற்கை கவிதைகள் தாவோ பற்றி தத்துவ விவாதமாக இல்லை. அவை தடுமாற்றிய சொற்களில்гээр பிற முதலீடுகளை கொண்டுள்ள, அனுபவங்களை நேரடியாகப் பதிவு செய்தவை.
அவர் "ஜிங்க்டிங் மலைக்கு தனியாக உட்கார்வு" (独坐敬亭山) வரியில் முடிவடைகிறது: "ஒருவரை ஒருவராக கவனித்துக்கொண்டு, ஒருபோதும் சோர்வடையாது - / ஒரே ஜிங்க்டிங் மலை." கவிஞர் மற்றும் மலை எந்த சிந்தனைக்கும் ஒன்றாகுகிறது. பொருள் மற்றும் பொருதிமுந்தைகொண்டு கலை அவ்வாறு உள்ளது. இது ஒரு தத்துவ கருத்தை விவரிக்கும் கவிதை அல்ல. இலக்கியம் இதைச் செயற்கிறதா.
மலை அக்கினி மரபு
சீன கல்விக்கூடத்தில் கவிஞர்கள் மலைகளில் மறைந்து வாழப்பெரிய மரபுகள் உள்ளன - தற்காலிகமாக அல்லது நிரந்தரமாக - தாவோவிய அடிப்படைகளைச் செல்கின்றனர். இது தாக்குதல்கள் அல்ல. அவை பொதுவான வாழ்க்கையில் இருந்து விலகி உள்ள முன்னாள் அரசு அதிகாரிகள் ஆவார்கள்.
தாவோ யூன்பிஙின் (陶渊明, 365-427 CE) யார் வரிகளை நிலை அமைத்தார். அவரது கவிதைகள் எளியது விவசாயம், குடிபோதுதல், மல்லிகைப்பூ்களை பார்க்கும் போன்றவற்றைப் புகழ்கிறது - இதில் ஒரு நேர்முறையாக அத்தனை நேரங்களை உளக்கிறது. அவரது "குடிக்கும் கவிதைகள்" (饮酒) பிரசித்தமான வரிகளை அடக்கியுள்ளன: "நான் கிழக்கு ஒற்றை இடத்தில் மல்லிகைப்பூங்களை வெட்டுகிறேன், / பின்னர் தொலைவிலுள்ள தென்மலைகளை நீண்ட நேரம் நோக்குகிறேன்."
இது எளிமையாக இருக்கிறது. இது இல்லை. சிறிய செயல் (பூவுகளை வெட்டுதல்) மற்றும் விசால உயிரியல் (தொலைவிலுள்ள மலைகள்) நகர்த்தும் விதமாக, இது தாவோவிய கருத்தை காட்சி செய்கிறது, இதுவே அன்றாடத்தில் உள்ள அங்கீகாரம் உள்ளது.