தாவு யுவான் மிங்: சுதந்திரத்தில் ஆனந்தம் காணாத மாளிகை

சீன பாரம்பரிய கவிதையின் விரிவான இந்த பரப்பில், தாவு யுவான் மிங் (陶渊明, சி.இ. 365–427) போல ஒளியைப் பரப்பும் சிலர் மட்டுமே உள்ளனர். சுதந்திரக் கவியராகப் புகழ்பெற்ற தாவு, வாழ்க்கையும், படைப்பும் எளிமை மற்றும் இயற்கையுடன் ஒகந்திப்புக்கான ஆத்ம விருப்பத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன—இந்தக் கருத்து, புராதன சீனாவும், இன்றைய மேற்கு வாசublisherகர்களுக்கும் ஒவ்வொரு கலாச்சார மற்றும் கால வெற்றிடத்திற்கு மையம் அடிப்படையாக வருகிறது.

அதிகாரத்திற்கான திருப்பம்

தாவு யுவான் மிங் கிழக்கு ஜின் மன்னதுக்குள் வாழ்ந்தார், இது அரசியல் சாட்சியங்களால் மற்றும் சமூக உயர்வுகளால் குறிக்கோளான ஒரு காலமாகும். தற்போதைய ஜியாங்சி மாகாணத்தில் மிதமான குடும்பத்தில் பிறந்த தாவு, ஆரம்பத்தில் அதிகாரப் பணியில் செல்ல விரும்பினார். ஆனால், அரசியலுக்குள் பழி மற்றும் சின்ன போட்டிகள் அவர் மனதை துழட்டியது, ஆகவே, அவர் இளைஞர்களின் நிலையைப் பற்றிய disillusionment காரணமாக சில மாதங்களுக்குப் பிறகு, பிரபலமாக தனது பதவியை விலக்கினார்.

அவரது அதிகாரி வாழ்க்கையின் இறுதி செயலாக, கிழக்கு அரசர் அனுப்பிய தூதரை மரியாதை செய்ய மறுக்குவதற்கு பெயர் பெற்றவர், அரசியலின் அவசியத்தைப் போல் அவரது தனிப்பட்ட இனம் ஆக்கத்தையும் முக்கியமாகக் கூறுகிறது. அவரது மிகவும் பிரபலமான கவிதைகளில் ஒன்றான பீட்ச் பிளாஸம் ஸ்பிரிங் (桃花源记) என்பதில், அவர் மனிதர்கள் கலந்தாடலின் கிளையோஷாப் செய்யாத, அழகான மறைக்கப்பட்ட மலைப்பகுதியை குறிப்பிட்டார்—அது அவரது சொந்த நெறியைப் பிரதிபலிக்கும் சsymb.

தேவை ஏற்படும் கவிதை

தாவு கவிதைகள் இயற்கை மற்றும் கிராமப்புற வாழ்க்கையின் எளிமையான ஆனால் ஆழமான பாராட்டால் ஆ_characterized. பல contemporaries விரும்பிய அனைத்து குமுதங்களைப் போலவே, தாவு ஆசிரியர்கள் தெளிவான, நேரடி மொழியில் பேசுகிறார்கள். அவரது கவிதைகள் பெரும்பாலும் விவசாயத்தின் அமைதியான காட்சிகள், பணியை நண்பர்களுடன் குடி வேளை, மற்றும் இயற்கையின் சுற்றாணை பரிசோதிப்பதை விவரிக்கின்றன.

எடுத்துக்காட்டாக, "நாட்டில் வாழ அனைவருக்கும் திரும்புதல்" என்ற கவிதையில，他 எழுதுகிறது:

> “நான் ஒரு செல்லும் வீதியின் அருகே இருந்தே நான்கு குகைகளைக் கட்டினேன், ஆனால் செல்லும் கீள்களுடனும் குதிரைகளுடனும் எந்த ஓசையும் கேளவில்லை...”

இந்த வரி, முழுமையான தனிமையைப் பற்றிய விருப்பத்தை ஜாதிக்கிறார், பூமியின் இயற்கை ஒலிகளுக்குடன் கூடிய ஒரு சமநிலை வாழ்க்கையை முன்மொழிகிறது. தாவு கவிதைகள் இந்தியாவில் தனித்துவம், அறிவுரைகள் மற்றும் தன்னிறைவு ஆகியவற்றை மதிக்கும் மனப்பாவனைக்கு வாசகர்களை அழைக்கின்றன—இந்தக் கருத்துகள் சீனாவிலும் அதன் எல்லைகளுக்கெடுத்தும் எண்ணிக்கையற்ற கவிஞர்கள் மற்றும் தத்துவஞானிகளின் மேல் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளன.

தாவு யுவான் மிங் மற்றும் தாவோவூது உறுப்பு

தாவு காங்கிரீய போதனைகளை அறிந்தாலும், அவரது படைப்புகள் தாவோவீடு தத்துவத்துடன் அதிகமாக ஒத்துப்போகின்றன, இது தாவோ (வழி)—உலகின் இயற்கை ஆரோக்கியத்துடன் ஒகந்திப்பில் வாழ்வதற்கு முன்மொழிகிறது. அவர் கிராமப்புறத்திற்கு திரும்புவது, சமூகத்தின் உருவாக்கங்களைத் துறந்து, ஆதாரம் நிறைந்த, ஆத்மாவில் மூழ்காத வாழ்வுக்கு மறுபிறப்பாகும் தாவோவின் அடிப்படைக் கொள்கையை பிரதிபலிக்கிறது.

ஒரு சுவாரஸ்யமான சம்பவம் தாவுவின் அதற்கான உறுதிமொழியை வெளிப்படுத்துகிறது: இவர் உயர் பிறப்பியலுக்கு வேலை செய்யவில்லை, “நான் ஒரு மாம்பழம் மீன் பிடிக்கவும் உணவிற்குப் பெற்றிருப்பவராக இருக்கும் என்று சொன்னார். “இந்த அம்சம் நிலம் மற்றும் பொருளாதாரத்தின் மீது உத்திகள் உள்ள மதிப்பு தொடர்பான முக்கிய சமரசத்தைத் தருகிறது.

பின்னருடைய இலக்கியம் மற்றும் கலாச்சாரத்திற்கான தாக்கம்

தாவு யுவான் மிங்கின் பாரம்பரியம் அவரது வாழ்நாளுக்கு மேலாக நீடித்துள்ளது. அவரது படைப்புகள் உத்வேகம் அளித்துள்ளன.