சீன கவிதையில், பருவங்கள் வெறும் காலநிலை அல்ல. அவை உணர்ச்சி நிலைகள், தத்துவ வகைகள், மற்றும் குறும்பட அமைப்புகள்.வசந்தம் என்றால் ஆசையும் அதன் மோசங்களும். கோடை என்றால் நிறைந்த நிலை மற்றும் அதிகமாக இருக்கிறது. ஆகாயம் என்றால் இழப்பும் தெளிவு. குளிர்காலம் என்றால் பொறுமை மற்றும் நிரந்தரம். விழும் இலைகளை குறிப்பிக்கும் ஒரு கவிஞர் "நான் கவலையில் இருக்கின்றேன்" என்று கூற நிலை இல்லை - இலைகள் அதை அவர்களுக்காக சொல்கின்றன.
இந்த பருவ அடிப்படையிலான தொடர்புகள் சீன இலக்கிய பண்பாட்டில் இவ்வளவு ஆழமாகவே நிலைநாட்டப்பட்டுள்ளது, இது இரண்டாவது மொழியாக செயல்படுகிறது. இந்த பண்பாட்டில் பயிற்சி பெற்ற வாசகர்கள், உணர்வின் ஒரே ஒரு தெளிவான கருத்தை செயலாக்கும் முன், பருவக் கற்பனையின் மூலம் கவிதையின் உணர்வு உள்ளடக்கத்தை கிளரோடு முடிக்க முடியும். இது திறமையானது, அழகானது மற்றும் - இரண்டு ஆயிரம் ஆண்டின் பயன்பாட்டின் பின் - அதிர்ஷ்டமானது.
பருவ அடிமைகள்
அடிப்படை தொடர்புகள்:
| பருவம் | சீன மொழி | முக்கிய உணர்வுகள் | முக்கிய உருவங்கள் | தத்துவ இணைப்பு | |---|---|---|---|---| | வசந்தம் (春) | chūn | ஆசை, நாடகம், கவலையுரை, அமைதி | மலர்கள், மழை, குஞ்சுகள், விழுந்த வேர்கள் | பிறப்பு, புதுப்பிப்பு, அழகு கடந்து செல்லும் | | கோடை (夏) | xià | முழுமை, வெப்பம், சுடுகாடு, தீவிரம் | எந்தவொரு, மதி, மின்னல்களில், ஒளி | உச்சம், நிறைவாக, அதிகம் | | ஆகாயம் (秋) | qiū | கவலம், நினைவிடுதல், தெளிவு, தனிமை | விழும் இலைகள், குஞ்சுகள், குளிர், குளிரின் மலர்கள் | குறைவு, இறுதி, விடுவிப்பு | | குளிர்காலம் (冬) | dōng | பொறுமை, தூய்மை, தனிமை, மௌன மென்மையுரையில் | பனி, யாழ்மலர்கள், வெண்மேற்கோட்டுகள், பனியூற்றுகள் | மரணம், உறுதிப்படுதல், உள்ளே திறமை |இவை கட்டாயமாக இல்லை. இவை தொழிலாளர்களின் அனுபவத்தில் அடிப்படையாகக் கொண்டது - சீனா விவசாயநிலையான ஒன்றாக இருந்தது, மேலும் பருவங்கள் வாழ்வைக் கட்டுப்படுத்தியது - மற்றும் நூற்றாண்டுகளின் இலக்கிய நடைமுறையால் மேலும் வடிவமைக்கப்பட்டது. ஒவ்வொரு தொடர்பும் ஆயிரக்கணக்கான கவிதைகளை மூலம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது, அந்த நேரத்தில் அது தானாகவே மாறிவிட்டது.
வசந்தம்: அழகும் கஷ்டமுமாக
வசந்தம் (春, chūn) சீன கவிதையில் ஆங்கில கவிதையின் மகிழ்ச்சியான பருவம் அல்ல. இது ஒரு குறிப்பிட்ட வகையான பதட்டத்துடன் ச Chargeவலிக்கிறது: வசந்தத்தின் அழகு அசந்திரமாகும், மேலும் அது நீடிக்காது. மலர்கள் மலர்ந்து உடனே விழும்போகின்றன. வசந்தம் அழகானதா என்றால், அதன் பரிவுக்கு மேலும் கஷ்டமானது.
இந்த உணர்வுக்கு ஒரு பெயர் உள்ளது: 伤春 (shāng chūn, "வசந்த வேதனை" அல்லது "வசந்தத்தில் காயம்"). இது சீன கவிதையில் மிகவும் பரவலாக காணப்படும் மீண்டும் மீண்டும் வரும் தலைப்புகளில் ஒன்றாகும், மற்றும் இது பல நிலங்களில் செயற்படுகிறது - சத்தியமாக (மலர்களே இறந்துகொண்டிருக்கின்றன), காதல் (இளமை மற்றும் அழகு இணையடைகின்றது), மற்றும் தத்துவமாக (அனைத்து அழகான விசயங்கள் நிரந்தமல்ல).
டு ஃபு இதைக் கண்ணியமாகப் பிடித்திருந்தார்:
> 感时花溅泪 (gǎn shí huā jiàn lèi) > 恨别鸟惊心 (hèn bié niǎo jīng xīn)
காலத்தை உணர்ந்தால், மலர்கள் கண்ணீர் கசியின்றன. பிரிவுக்கு வெறுக்க வந்தால், பறவைகள் இதயத்தை அசைக்கின்றன.
வசந்த மலர்கள் மற்றும் பறவைக் குரல்கள் - வழமையாக அழகானவை - வலியேற்றங்கள் ஆகின்றன, ஏனெனில் கவிஞர் அழகின் கீழே உள்ள நலமேட்டு பின்வாங்கியுள்ளார். மலர்கள் அழவதை அல்ல; டு ஃபு கண்ணீர்ப் போடு; மலர்கள் அவரது கவலையின் கண்ணாடிகள் ஆகின்றன.
வசந்த மீரு (柳, liǔ) ஒரு குறிப்பிட்ட விதமாக மக்கையாக உள்ளது. சீனத்தில், 柳 (liǔ) என்பது 留 (liú, "நின்றது/இருக்க") என்பதற்குத் தொடர்பான ஒரு நெருக்கமான சொல், ஆகவே மீரு கிளைகள் வணக்கம் மாறுதலில் தொடர்பு கொண்டுள்ளன - மக்கள் ஒரு மீரு கிளையை உடைத்து அதை அளிக்கிறார்கள்.