சீனாவின் போருக்கவிதை பற்றிய வரலாற்றுப் பின்னணி
சீனத்தின் klasikal கவிதை மிகவும் வளமான வரலாற்று கதைகளில் மூழ்கியுள்ளதுதே, அதன் கலாச்சார அடையாளத்தின் துவாரத்தில் நன்கு நுழைக்கப்பட்டுள்ளது. குறிப்பாக தாங் (618-907 AD), சொங் (960-1279 AD) மற்றும் யுவான் (1271-1368 AD) அரசுகளில், கவிதை தனிப்பட்ட உணர்ச்சிகளை மற்றும் பொதுப் பிரச்சினைகளை வெளிப்படுத்துவதற்கான ஒரு சக்திவாய்ந்த ஊடகமாக ஆவிடம் அடைந்தது, குறிப்பாக தொகைகளுள். இந்த காலகட்டங்கள் தொழில்நுட்ப விசாரணை, அரசியல் திட்டங்கள் மற்றும் மோசடியால் மாறுபாட்டியானது, கவிஞர்களுக்கு போரின் தீமைகளை ஆராய உழைக்க உருப்படியாக இருந்தது.
தாங் அரசில் பேரரசுப்ப POWER மற்றும் இலக்கியக் கலைகளின் வளர்ச்சி உற்பத்திகள், பொது நிகழ்வுகளை ஒரு தலைசாகிதம் கொடுத்தது. நேற்று போலும், சொங் அரசின் முழுவதையும் கவிதைகள் சாதாரணமாக இல்லை, ஜூர்ச்சென் மற்றும் மொங்கோலியர்களின் தாக்குதல்கள் போல் வெளியே உள்ள அழுத்தங்களை எதிர்கொண்டது, சமூகத்தில் போரினால் ஏற்பட்ட காணொளி மீது கவிதை வடிவமாகின்றார். மொங்கோலியர்களால் தொடங்கிய யுவான் அரசு, பரந்த அரசியலால் எழுந்த எதிர்மறைகளின் கதையை மேலும் சிக்கலாக்கியது.
குறிப்பிடத்தக்க கவிஞர்கள் மற்றும் அவர்களது யுத்தக் கவிதைகள்
தாங், சொங் மற்றும் யுவான் அரசுகளில் உள்ள சில கவிஞர்கள், நல்லது போல் யுத்தத்தை மறுபுரிந்து அவற்றின் விளிம்புகளை கணித்த வீணைகளை உருவாக்கினர். அவர்கள் மத்தியில் ஒரு முக்கியமான கவிஞர் வாங் வெய்யின் (701-761 AD) யார் யுத்தக் கவிதை அனுஷ்டியாக்க முனைவேற்கின்றது. அவரது கவிதை "துறைக்கு பூண்" யுத்தத்தின் பிறக்குுவருவதில் ஏற்படும் கோழைகள் மற்றும் துக்கங்களை நிகராக்குமாறு உதவுகிறது.
மற்றொரு முக்கியமான வடிவமைப்பு "கேள்வி ஃபு" (712-770 AD) உயிரின் யுத்த அனுபவங்களில் உயர்ந்த கவிஞன் என்று கொள்ளப்படுகிறது. அவர் தனது கவிதை "வசந்தம்" யுத்தமுடைய கட்டுப்பாட்டில், அதன் அதிகாரத்தை விவரிக்கும் மற்றும் தனிப்பட்ட இழப்புகளை இரண்டு கண்களில் தின்குவிதை கருக்கும் சூரியியல் மூலம் விளக்குகிறது.
சொங் அரசின் கவிஞர்கள் ஒருவர் சு ஷி (1037-1101 AD) ஆயிட்டார், யுத்த தீமைகளை அப்பாவி தானாக விதியால் உயர்த்துவதில் கவிதைகள் எழுதி வந்தனர். அவரது இடைவெளிகள் போரின் பண்டிதத்தை மட்டுமல்ல மூன்று சாரங்கள் அளித்து வரும்போது விருப்பங்களை மறு கண்டு கொண்டார்கள்.
யுத்தக் கவிதையில் பயன்படுத்தப்பட்ட இலக்கிய உத்திகள்
இந்த அரசுகளில் போர்கவிதை கலை மற்றும் மரபுகளைப் பிடிக்க உள்ள நூற்றுக்கு நூறு நுண்மீன் செய்யப்படும். நிறுவனி முறையை மேலால் எவ்வாறு நடிகர்களும் கனிமங்களை எழுப்புகின்றன; கவிஞர்கள் பெரும்பாலும் இயற்கை கூறுகளை பயன்படுத்தினர். உதாரணமாக, ஒரு கேடார பெரும்பாலும் ஒரு போராளியின் வீடுக்காக விருப்பம் கொண்டதாக இரவும், மலர்கள் சிதறும் போது அது போரின் காலத்தில் உயிரின் காணொளியின் குண்டாக்கின்றது.
மற்றுபல வழி, கவிஞர்கள் திறம்பட உள்ள அமைப்புகளை பயன்படுத்துவதில் முறையாக,