Hindi sumusulat ang mga makatang Tsino tungkol sa mga panahon gaya ng mga ulat sa panahon. Ang tagsibol ay hindi lang mainit. Ang taglagas ay hindi lang malamig. Ang bawat panahon ay may dalang tiyak na emosyonal na karga na agad na nauunawaan ng bawat edukadong mambabasa — isang karaniwang bokabularyo ng damdamin na naka-map sa kalendaryo.
Kung mali ang panahon sa isang tula ng Tsina, nabasag mo ang emosyonal na lohika. Sumulat ng tuwa sa taglagas at iisipin ng mga mambabasa na ikaw ay nag-iironya. Ilalarawan ang kalungkutan sa tagsibol at ipagpapalagay nilang gumagamit ka ng kaibahan. Ang sistema ay mahigpit, sinauna, at nakakagulat na tumpak.
Tagsibol: Uhaw at Pagkabalisa (春 Chūn)
Ang tagsibol sa tula ng Tsina ay hindi ang masayang pagbabalik na makikita sa kanlurang tradisyon. Ito ay puno ng pagkabalisa. Ang mga bulaklak ay namumulaklak, oo — pero malapit na rin silang malaglag. Ang kagandahan ng tagsibol ay hindi maihihiwalay sa kamalayan na hindi ito magtatagal.
Ang daming kadalasang nauugnay sa tagsibol ay "uhaw sa tagsibol" (春愁 chūnchóu) — isang walang tigil, di-makatotohanang kalungkutan na dulot ng tanawin ng bagong paglago. Ito ang pakiramdam ng pagmamasid sa mundo na muling nabubuhay habang ikaw ay nakulong sa loob, o malayo sa tahanan, o tumatanda habang ang mga bulaklak ng plum ay nananatiling bata.
Tumpak na nailarawan ni Du Fu (杜甫 Dù Fǔ) ito:
> 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 > Naiiyak sa mga panahon, ang mga bulaklak ay nagwisik ng luha. Kinamumuhian ang paghihiwalay, ang mga ibon ay nagugulat sa puso. > (Gǎn shí huā jiàn lèi, hèn bié niǎo jīng xīn.)
Hindi umiiyak ang mga bulaklak. Umiiyak si Du Fu, at ang mga bulaklak ay nababasa sa kanyang mga luha. O marahil umiiyak din ang mga bulaklak — talagang hindi tiyak ang gramatika. Ang kagandahan ng tagsibol at ang kalungkutan ng tao ay nagsasama sa isang sensasyon.
Mga imahen ng tagsibol sa tula ng Tsina:
| Imahe | Tsino | Kaugnay na Emosyon | |---|---|---| | Bulaklak ng plum (梅花) | méihuā | Katatagan, maagang pag-asa (namumulaklak sa huling bahagi ng taglamig) | | Bulaklak ng peach (桃花) | táohuā | Romansa, panandaliang kagandahan, paraiso | | Weeping willow (柳) | liǔ | Paghihiwalay, pagkapit, pambabaeng biyaya | | Swallow (燕) | yàn | Pagbabalik, pag-uwi, pagdating ng tagsibol | | Ulan ng tagsibol (春雨) | chūnyǔ | Sustansya, lungkot, banayad na kalungkutan | | Nahuhulog na talulot (落花) | luòhuā | Pagkawala, kawalang-katiyakan, nag-aaksaya ng kagandahan |Ang pinaka puno ng damdamin na imahen ng tagsibol ay ang nahuhulog na talulot (落花 luòhuā). Si Lin Daiyu (林黛玉 Lín Dàiyù) sa "Panaginip ng Pulang Silid" (红楼梦 Hónglóu Mèng) ay inilibing ang mga nahulog na talulot sa isang tanyag na eksena na kinikilala ng bawat mambabasang Tsino bilang isang metapora para sa kanyang sariling kapalarang kagandahan.
Tag-init: Kasaganaan at Katahimikan (夏 Xià)
Ang tag-init ang pinaka-kaunting tinalakay na panahon sa klasikal na tula ng Tsina. Kakulangan ito sa emosyonal na drama ng tagsibol at taglagas. Ngunit ang mga tula ng tag-init na umiiral ay kadalasang nakatuon sa dalawang bagay: labis na sensoryong kasaganaan at ang katahimikan ng matinding init.
Si Yang Wanli (杨万里 Yáng Wànlǐ), isang makata ng Dinastiyang Song na kilala sa kanyang makulay na pagsulat tungkol sa kalikasan, ay tinukoy ang visual na labis ng tag-init:
> 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 > Ang mga dahon ng lotus ay umaabot sa kalangitan sa walang katapusang berde. Ang mga bulaklak ng lotus na sumasalamin sa araw ay kumikislap ng isang natatanging uri ng pula. > (Jiē tiān lián yè wúqióng bì, yìng rì héhuā biéyàng hóng.)
Ang lotus (荷花 héhuā / 莲花 liánhuā) ang natatanging halaman ng tag-init. Sa Budismo, ang lotus ay lumalaki