চীনা ভাষায় দৃশ্যপটের জন্য শব্দটি shanshui (山水 shānshuǐ) — আক্ষরিক অর্থে "পর্বত-নদী।" এটি "দৃশ্য" বা "প্রকৃতি" বা "বাহির" নয়। পর্বত এবং জল। এই জোড়টি গুরুত্বপূর্ণ। পর্বতগুলি উল্লম্ব, স্থির, শক্ত — yang (阳 yáng)। জল অনুভূমিক, প্রবাহিত, নমনীয় — yin (阴 yīn)। একসাথে তারা একটি সম্পূর্ণ জগত形成 করে, এবং চীনা কবিরা পনেরো শতক ধরে সেই জগতের বিষয়ে লিখেছেন যেন তাদের আধ্যাত্মিক জীবন তার উপর নির্ভর করে।
কারণ, একটি বাস্তব অর্থে, তারা নির্ভর করত।
জি লিংইউন: উদ্ভাবক
Shanshui কবিতা (山水诗 shānshuǐ shī) একটি স্বতন্ত্র শৈলী জি লিংইউন (谢灵运 Xiè Língyùn, 385-433 CE) দিয়ে শুরু হয়। তিনি দক্ষিণী রাজবংশের সময় একজন ধনী অভিজাত ছিলেন যিনি রাজনৈতিক সমস্যায় পড়েন, একটি রাজ্যপদে নেমে যান, এবং এর প্রতিক্রিয়ায় দক্ষিণ-পূর্ব চীনের পর্বতগুলির মধ্যে উন্মত্তভাবে হাইকিং করতে শুরু করেন।
জি লিংইউন শুধু যা দেখেছিলেন তা বর্ণনা করেননি। তিনি দৃশ্যপটের মধ্যে নিয়ে যাওয়া শারীরিক অভিজ্ঞতাকে বর্ণনা করতেন — উঠা, ঘামানো, বিশ্রাম নেওয়া, দেখা। তার কবিতাগুলি স্থানজুড়ে শরীরের যাত্রাকে এমনভাবে ট্র্যাক করে যা পূর্বের প্রকৃতি কবিতা কখনো চেষ্টা করেনি:
> 白云抱幽石，绿筱媚清涟。 > সাদা মেঘ secluded পাথরকে আলিঙ্গন করে। সবুজ বাঁশ পরিষ্কার তরঙ্গকে মোহিত করে। > (Bái yún bào yōu shí, lǜ xiǎo mèi qīng lián.)
ক্রিয়াপদগুলি এখানে কাজ করছে। মেঘ "আলিঙ্গন" (抱 bào) করে। বাঁশ "মোহিত করে" (媚 mèi)। প্রকৃতি প্যাসিভ দৃশ্য নয় — এটি সক্রিয়, প্রায় রসিক। জি লিংইউন দৃশ্যপটকে জীবন্ত, প্রতিক্রিয়া জানানো, পর্যবেক্ষকের সাথে যুক্ত হিসেবে দেখেছিলেন।
তিনি হাইকিং বুটও উদ্ভাবন করেছিলেন। সত্যিকার অর্থে। তিনি একটি জুতো ডিজাইন করেছিলেন যার সোলের উপর পৃথক দাঁতের ব্যবস্থা ছিল — উপরে উঠার জন্য সামনে দাঁত, নিচে নামার জন্য পিছনে দাঁত। এগুলোকে "জি লিংইউন ক্লগ" (谢公屐 Xiè Gōng Jī) বলা হত এবং এই জুতাগুলি এত প্রসিদ্ধ ছিল যে 300 বছর পর লি বাইও এগুলোর কথা উল্লেখ করেন।
তাও ইউয়ানমিং: কৃষক-কবির
তাও ইউয়ানমিং (陶渊明 Táo Yuānmíng, 365-427 CE) সাধারণত শানশুই কবিদের সাথে তালিকাভুক্ত করা হয়, কিন্তু তিনি আসলে কিছু ভিন্ন। তিনি পর্বত এবং নদী সম্পর্কে দর্শকেরূপে লেখেননি। তিনি সেগুলি সম্পর্কে লেখেন যেন একজন বাসিন্দা — একজন মানুষ যিনি তার সরকারি চাকরি ছেড়ে দিয়ে বাড়িতে ফিরে এসে কৃষক হয়ে ওঠেন।
তার সবচেয়ে প্রসিদ্ধ কবিতা, " মদ পান করা নং ৫" (饮酒其五 Yǐn Jiǔ Qí Wǔ), চীনে সবচেয়ে উদ্ধৃত প্রকৃতি কপ্লেট ধারণ করে:
> 采菊东篱下，悠然见南山。 > পূর্ব বেড়ায় ক্রিসান্তেমাম picking, আমি শীতলভাবে দক্ষিণ পর্বত দেখি। > (Cǎi jú dōng lí xià, yōurán jiàn nán shān.)
মূল শব্দটি "শীতলভাবে" (悠然 yōurán)। তাও ইউয়ানমিং পর্বতকে খোঁজেন না। তিনি এটি ওঠানামা করেন না বা বিশ্লেষণ করেন না। তিনি শুধু তাঁর মাটি থেকে তাকিয়ে দেখেন এবং সেখানে এটি রয়েছে। পর্বতটি উপস্থিত হয় কারণ তিনি সেটি দেখার চেষ্টা করছেন না। এটি একটি দাওবাদী ধারণা — wu wei (无为 wúwéi), পরিশ্রমবিহীন কাজ — সবচেয়ে সহজ ভাবনায় প্রকাশিত।
তাও ইউয়ানমিংয়ের ক্রিসান্তেমাম (菊 jú) চিরকালীনভাবে নির্বাসন এবং সততার সাথে যুক্ত হয়ে যায়। আগামী 1,500 বছর ধরে, যে কোনো কবি যিনি ক্রিসান্তেমাম উল্লেখ করেছেন তিনি তাও ইউয়ানমিং এবং তিনি যা প্রতিনিধিত্ব করেন তা আহ্বান করছেন: দারিদ্র্য এবং স্বাধীনতার নির্বাচন, সম্পদ এবং দাসত্বের পরিবর্তে।