চীনের মহান কবিরা: লি বাই, দু ফু, এবং যে প্রতিযোগিতা কখনও ছিল না

মিথ্যা প্রতিযোগিতা

লি বাই এবং দু ফু চীনের ইতিহাসের দুটি সর্বশ্রেষ্ঠ কবি। তারা সবসময় একসঙ্গে উল্লেখিত হন, যা একটি প্রতিযোগিতার ধারণা তৈরি করে। কিন্তু এখানে কোনো প্রতিযোগিতা ছিল না। তারা দুইবার সাক্ষাৎ করেছিলেন, একে অপরের কাজের প্রশংসা করেছিলেন এবং পারস্পরিক মমতার সাথে একটি অন্যের সম্পর্কে কবিতা লিখেছিলেন।

দু ফু লি বাই সম্পর্কে অন্য যে কাউকের তুলনায় বেশি কবিতা লিখেছিলেন। লি বাই দু ফু সম্পর্কে কম কবিতা লিখেছেন — কিন্তু লি বাই সবার সম্পর্কে কম কবিতা লিখতেন। তাদের সম্পর্ক অসমীভূত কিন্তু সত্য।

লি বাই (李白, ৭০১-৭৬২): অমর

লি বাইকে "কবিতার অমর" (诗仙) বলা হয় কারণ তার কবিতা অতিপ্রাকৃত মনে হয় — প্রচেষ্টাহীন, স্বতঃস্ফূর্ত এবং সাধারণ প্রতিভার বাইরে কিছু দ্বারা স্পর্শিত।

তার জীবন তার কবিতার সঙ্গে মিল খাচ্ছিল। তিনি একজন ভ্রমণকারী ছিলেন যিনি কখনো স্থায়ী সরকারের পদ দখল করেননি। তিনি অনেক পরিমাণে মদ পান করতেন। তিনি রাজকীয় লি পরিবারের উত্তরাধিকারী দাবি করেছিলেন (সম্ভবত মিথ্যা)। তিনি সংক্ষিপ্ত সময়ের জন্য টাং আদালতে নিয়োগপ্রাপ্ত ছিলেন কিন্তু বাদ দেওয়া হয়েছিলেন — reportedly বেশি মাতাল হয়ে কবিতা রচনা করতে অক্ষম হওয়ার কারণে।

লি বাইয়ের কবিতা স্বাধীনতা, প্রাকৃতিক দৃশ্য, চাঁদের আলো এবং মদকে উদযাপন করে। তার সবচেয়ে বিখ্যাত কবিতাগুলি প্রতিভার বাইরে হলেও — সেগুলি সাধারণ পর্যবেক্ষণের মতো মনে হয় কিন্তু পুনরায় পড়ায় তাদের গভীরতা প্রকাশ পায়।

তার মৃত্যুর কিংবদন্তী নিখুঁত: তিনি একটি নদীতে চাঁদের প্রতিচ্ছবি আলিঙ্গনের চেষ্টা করতে গিয়ে ডুবে যান। এই কাহিনী সম্ভবত গুজব, কিন্তু এটি এতটা নিখুঁত লি বাই যে এটি সত্য হিসেবে গৃহীত হয়েছে। এছাড়াও দেখুন চীনের মহিলা কবিরা: তিন হাজার বছরের কণ্ঠস্বর।

দু ফু (杜甫, ৭১২-৭৭০): Sage

দু ফুকে "কবিতার Sage" (诗圣) বলা হয় কারণ তার কবিতা নৈতিক গুরুত্ব এবং মানব দুঃখের জন্য সহানুভূতি প্রকাশ করে।

তার জীবন কঠিন ছিল। তিনি সাম্রাজ্যিক পরীক্ষায় ব্যর্থ হন। তিনি নিম্নস্তরের সরকারী পদে কাজ করেছিলেন যা নগণ্য বেতন দিত। তিনি আন লুশান বিদ্রোহ (৭৫৫-৭৬৩) এর মধ্য দিয়ে অতিবাহিত করেন, যা লাখ লাখ মানুষের প্রাণহানি ঘটায় এবং টাং রাজবংশের সুবর্ণ যুগকে ধ্বংস করে। তিনি তার পরে দুর্দশায় জীবন কাটিয়েছেন, প্রদেশ থেকে প্রদেশে ভ্রমণ করে।

দু ফুর কবিতা এই দুঃখের দলিল — এটা শুধুমাত্র তার নিজস্ব নয় বরং চলমান যুদ্ধ, দুর্ভিক্ষ এবং রাজনৈতিক কোন্দলে সাধারণ মানুষের দুঃখও বর্ণনা করে। তার কবিতা "বসন্তের দৃশ্য" (春望), যা বিদ্রোহের সময় বন্দী অবস্থায় লেখা হয়, চীনা ভাষায় সবচেয়ে উল্লেখিত কবিতাগুলির মধ্যে একটি:

国破山河在 / জাতি ভেঙে গেল, কিন্তু পর্বত এবং নদী রয়ে গেছে 城春草木深 / বসন্তে শহর — ঘাস ও গাছ ঘন হয়ে ওঠে

প্রকৃতির উদাসীনতা এবং মানব বিপর্যয়ের মধ্যে বৈপরীত্য বিধ্বংসী।

ওয়াং ওয়ে (王维, ৭০১-৭৬১): তৃতীয় প্রতিভা

ওয়াং ওয়েকে প্রায়শই লি বাই এবং দু ফুর দ্বারা অতীবাভাসিত হয়, কিন্তু তার কবিতা একটি তৃতীয় ধরনের প্রতিভার প্রতিনিধিত্ব করে — লি বাইয়ের স্বতঃস্ফূর্ত প্রতিভা বা দু ফুর নৈতিক ভারসাম্য নয়, বরং একটি গভীর ধ্যানের স্থিরতা যা তার নিজস্ব।

ওয়াং ওয়ে একজন অধ্যাত্মবাদী বৌদ্ধ ছিলেন, এবং তার প্রকৃতি সম্পর্কিত কবিতা বৌদ্ধ অনুশীলনকে সাহিত্যিক রূপে প্রকাশ করে। তার কবিতাগুলি পাঠককে মনোযোগ দিতে প্রশিক্ষণ দেয় — মোসের উপর আলো লক্ষ্য করতে, পর্বতের মধ্যে নীরবতা শুনতে, একটি খালি উপত্যকায় একটি ঝর্ণার শব্দ শুনতে।

কেন তিনজনেরই গুরুত্ব রয়েছে

লি বাই দেখান কবিতা কিভাবে সর্বাধিক স্বাধীন হতে পারে। দু ফু দেখান