சீன இலக்கியத்தில் இயற்கை கவிதை: கவிதையைப் போலவே உலகைப் பார்க்கிறது

கண்ணாடியாக இயற்கை

சீன கவிதையில், இயற்கை ஒருபோதும் வண்ணபெரும் காட்சி அல்ல. இது ஒரு கண்ணாடியாகும் - கவிஞனின் உணர்ச்சி நிலை, தத்துவக் கருத்துக்கள், மற்றும் உலகத்துடன் உள்ள உறவை பிரதிபலிக்கிறது.

ஒரு மலை ஒருபோதும் ஒரு மலை இல்லை. இது தனிமை, நிரந்தர தன்மை, ஆன்மிகப் பயணத்தை அல்லது அரசியல் இடசெலுத்துதலாக இருக்கலாம் - கவிஞன் மற்றும் கவிதையின் அடிப்படையில். ஒரு நதி ஒருபோதும் ஒரு நதி இல்லை. இது காலத்தின் ஓட்டம், வீட்டிலிருந்து வெறிச்சோ portraying இருக்கிற அல்லது டாவோவின் ஓட்டம்.

வசந்த் வெய்: முக்கியமானவர்

வசந்த் வெய் (王维, 701-761) சீன இலக்கியத்தில் உன்னதமான இயற்கை கவிஞன். அவரது கவிதைகள் ஒரு நிலத்தன்மையைக் கொண்டிருக்கிறது, இது இலக்கிய மற்றும் ஆன்மிகத்தில் இரண்டும்:

空山不见人 / காலியான மலை, யாரும் காணவில்லை 但闻人语响 / வெறும் ஒலிகள் echoes கேளுங்கள் 返景入深林 / ஒளி மீண்டும் அடியில் நுழைகிறது 复照青苔上 / மேலும் பச்சை தாவரத்திற்குப் பிரகாசிக்கிறது

இந்த கவிதை ஒரு இடத்தில் உள்ள அனுபவத்தைச் சித்தரிக்கிறது - ஒரு காட்டில் தாவரவாழ்க்கையில் விழுமியமான ஒளி. எதுவும் நிகழ்வதில்லை. யாரும் தோன்றவில்லை. கவிதையின் சக்தி அதன் கவனத்திலிருந்து வந்து கொண்டிருக்கிறது - கவிஞன் பலர் காணாமல் செல்லும் ஒரு விஷயத்தைக் கவனிக்கிறார்.

மரபு

சீன இயற்கை கவிதைக்கு இரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகளைப் கடந்து நீண்ட மரபு உள்ளது:

உரை நூல்கள் (诗经, ~1000-600 BCE) — அட்டவனை காட்டிலும் இயற்கை படம்பிடிப்பு முதலில் மனித உறவுகளுக்கு மெய்யானது.

டாவோயூன் மிஙை (陶渊明, 365-427) — முதல் பிரபலமான இயற்கை கவிஞர். அரசு சேவையிலிருந்து ஓய்வு பெற்றார் மற்றும் கிராமிய வாழ்க்கையின் மீது கவிதைகள் எழுதினார். அவரது கவிதைகள் எளிமை, சுய நிதி மற்றும் தனிமையில் இருப்பதற்கான மகிழ்ச்சியை பறவுகின்றன.

ஜார்த்தின் ஆட்சியகம் (618-907) — இயற்கை கவிதையின் வெள்ளிஅய்ச் சட்டகம். வசந்த் வெய், லி பே, மற்றும் மெங் ஹவ் ஆனா சீன இயற்கை கவிதைகளை உருவாக்கினர் - பின்னர் வரும் எல்லாம் இயற்கை எழுத்துகளுக்கான معیارம் விதிக்கப்பட்டதாகும்.

சோங் ஆட்சியகம் (960-1279) — இயற்கை கவிதை மேலும் அறிவியல் மற்றும் தத்துவ அறிவு அடைந்தது. சூ ஷியின் இயற்கை கவிதைகள் பூதங்களுடனான கண்காணிப்புகளை ஒருங்கிணைக்கின்றன - அவர் காணும் விஷயங்களை மட்டுமே விவரிக்கவில்லை ஆனால் அதன் அடையாளம் என்ன என்பதைப் பற்றியும் உணர்கிறார்.

தொழில்நுட்பங்கள்

சீன இயற்கை கவிஞர்கள் குறிப்பிட்ட தொழில்நுட்பங்களை பயன்படுத்துகிறார்கள்:

இணைப்புகள். இரண்டு படங்களை விளக்கமின்றி ஒன்றுக்கே எதிரே வைத்து, வாசகருக்கான தொடர்பை கண்டுபிடிக்க அனுமதிக்கிறேன். "மர்மிகு காகங்கள் தெற்குக்கு பறக்கின்றன / என் முடி வெள்ளையாக உள்ளது" - காகங்களின் இடமாற்றம் மற்றும் கவிஞரின் வயதான்தை காலத்தின் ஓட்டம் தொடர்பவர்கள், ஆனால் கவிஞன் இதைச் சொல்கிறார்.

காலி நிலை. காணக்கூடியதைவே மும்முறைகள் செய்யாமல், இல்லாமலிருந்ததை விவரிக்கிறேன். "காலியான மலை" என்பது "மரங்களால் நிறைந்த மலை"விட அதிகவிளக்கம் அளிக்கிறது, ஏனெனில் காலி நிலை வாசகரின் கற்பனைக்குக் இடத்தை உருவாக்குகிறது.

அமைதியில் ஒலிகள். அமைதியை வலுப்படுத்தும் ஒலிகளை விவரிக்கிறேன் - மலை அமைதியைக் குறிக்கும் பறவை அழைப்பு, நல்லகரணி அமைதியைக் குறிக்கும் கோயில் பலகாரம். இது சீன கவிதையில் நான்கு பருவங்கள்: பருவ படிப்பவர் வழிகாட்டி தொடர்புடையது.

இதற்குக் காரணம்

சீன இயற்கை கவிதை முக்கியமானது, ஏனெனில் இது பார்வையில் ஒரு வழியை கற்பிக்கிறது. கவிஞர்கள் இயற்கையை தொலைவில்தான் விவரிக்கவில்லை - அவர்கள் அதில் வாழுகின்றனர். அவர்கள் தாவரத்தின் மீது ஒளியைக் காண்கிறார்கள், நீரின் ஒலியைக் கண்டு கண்டு.