சீனாவின் லியோனார்டோ டா விண்சியி
சூ ஷி (苏轼 Sū Shì, 1037–1101) — அவரது இலக்கியப் பெயர் சூ டொங்போ (苏东坡 Sū Dōngpō, "கிழக்கில் உள்ள சூ") என்ற பெயரில் பரவலாக அறியப்படுகிறார் — சீன இலக்கிய வரலாற்றில் மிக மாறுபட்ட மூலிகையாக விளக்கமேற்கொண்டவர். அவர் கவி மற்றும் கவிதை (诗 shī) மற்றும் சி (词 cí) வடிவங்களில் மிகப் பெண்கா கவிஞர் ஆவார். அவர் ஓவியர், அழγραφையாளர், கட்டுரை எழுத்தாளர், அரசியல் உண்மையாளர் மற்றும் பொறியாளர் ஆவார். இவர் விவசாய கொள்கையை சீரமைக்கிறார்கள், ஹாங்சோவில் உள்ள மெட்டில் தெற்கே உள்ள கிழக்குத் தளத்தை உயர்த்தியவர் மற்றும் இன்றுவரை சீன உணவகங்களில் பரிமாறப்படும் அளவைக் கொண்ட ஓர் முறையை (东坡肉 Dōngpō Ròu) கண்டுபிடித்துள்ளார்.
இவர் தனது அரசியல் வாழ்வில் ஒரு வரலாற்றுத் தவறாகவும் ஆவார். அதிகாரத்தின் குரலுக்கு உண்மையை சொல்வதில் அவரது திறமை — அது அவரை அழிக்கும்போது கூட அதை நிறுத்த முடியாமல் ஆவதனால் ஏற்பட்ட மூன்று இடங்களில் அகதியாக நீக்கப்பட்டார், ஒவ்வொன்றும் மேலும் முறையாக உள்ள இடத்தில். அவர் ஒவ்வொரு அகதியையும் ஆன்மீகமான ஆழத்தை மற்றும் இலக்கிய அளவற்றத்தை உருவாக்கும் சந்தர்ப்பமாக மாற்றினார். அந்த மனிதன் என்றென்றும் தேவையான விஷயங்கள் செய்ய முடியாது.
ஆரம்பப் பணிகள்: மகத்தான மற்றும் ஆபத்தான
சூ ஷி (科举 kējǔ) எனப்படும் பேரரசுக் கல்வி தேர்வுக்களை மிகப்பெரிய வெற்றியுடன் கடந்தார். மூத்த தேர்வாளர் ஓயாங் ஷியு (欧阳修 Ōuyáng Xiū) ஆரம்பத்தில் சூ ஷியின் கட்டுரை மிகவும் சிறந்தது என மறுபடியும் தனது மாணவரால் எழுதப்பட்டதாக நம்பினார் — இது பிரியமான எண்ணிப்பார்வையை தவிர்க்கும் நோக்கில் இரண்டாம் இடத்திற்கு வழங்கவும் சிந்தித்தார். அந்த பிழை கண்டுபிடிக்கவும் ஓயாங் ஷியு அறிவித்தார்: "இந்த மனிதன் முன்னணி வகிக்க அனுமதிக்க வேண்டும்." மேலும் சோங் சி: கவிதையின் விதிகளை உடைக்கும் பாடல்கள் எனவும்.
சூ ஷி, சோங் அரசின் (宋朝 Sòngcháo) கட்சி பிளவுக்காலத்தில் அரசியல் சேவையில் உள்ளார், அப்போது வாங் ஆன்ஷியின் (王安石 Wáng Ānshí) புதிய கொள்கைகள் எழுத்தாளர்களை புதுப்பிக்கும் மற்றும் மரபுக் கம்பங்களில் உச்சியாகப் பிளவுபடுத்தின. சூ ஷியானது மறுபடியும் அழுக்கானவற்றைப் பாராட்டுவதில் ஆதரிக்க முடியாமலே மக்கள் மற்றும் வன்கொடுத்தவற்றின் தொடர்பாக உள்ள கொள்கைகளை ஆதரிக்கவில்லை. இந்த எதிர்ப்பானது அவருக்கு சக்திமிகு শत्रுக்களை உண்டாக்கியது.
1079ல், "காகக் தாட்சி கவிதை தண்டனை" (乌台诗案 Wūtái Shī Àn) எனப்படும் சம்பவத்தில் கைது செய்யப்பட்டார் — தனது கவிதைகள் மூலம் பேரரசனை விமர்சனம் செய்ததாக குற்றம் சுமத்தப்பட்டது. அகதியாக அல்லை பெயரில் விடுதல்கள் பெறும்து மேலும் உயிரிழப்பானவராக முதுகெலும்பில் மறுபடியும் உயிருக்கு முன்னர் அவரை விடுவிப்பார் ஆனால் ஷூக்சோவில், சோனா நாட்டின் மண் என்ற கூட்டை வரப்போகும் தத்ரு எழுத்துகள் உருவாகும்.
ஹுவாங்சோவில் அகதியானது: சிவப்பு அரண்மனை மற்றும் இனிஅதிகமாக
அவரது அதிகாரப் அதிகாரத்தைத் தவிர்த்து, அருகிலுள்ள ஒரு சிறிய நகரத்தில் அடைக்கப்பட்ட சூ ஷி, இவர் எப்போதும் செய்ததைச் செய்தார்: இதிலிருந்து சிறந்தது. கிழக்குப் பாயல் பகுதியில் ஒரு நிலத்தை விவசாயம் செய்தார் (எனவே அவரது இலக்கியப் பெயர்), தனது சொந்த மது உருவாக்கினார், விவசாயிகள் மற்றும் மீனவர் நண்பர்களுடன் நட்பு செய்தார் மற்றும் அவருக்கு மண்டிக்கிடிக்கும் படைப்புகள் எழுதியார்.
இரு "சிவப்பு அரண்மனை நிலைகள்" (赤壁赋 Chìbì Fù), யாங்க்ஸீ நதியில் படகு பயணத்தில் அமைக்கப்பட்டவை, தற்காலிகம், வரலாற்றுச் சிந்தனை மற்றும் சோதனை மற்றும் சிறுபவனுக்கு இடையே உள்ள தொடர்புகளை நோக்கின்றன. முதல் நிலத்திற்கு, அவரது மிகவும் புகழ்பேற்றமான தத்துவம் அடங்கியுள்ளது:
> 逝者如斯，而未尝往也 (அது ஓடுபவரோடு, ஆனால் அது உண்மையாகவே போகவில்லை) > 盈虚者如彼，而卒莫消长也 (அது உருவாகும்போது இது போன்றது, ஆனாலும் இறுதியில் இது குறையாது அல்லது பெரிதாகாது)
சூ ஷியின் வரையறைதான் தற்காலிகம், பரந்த அளவுக்கு கொண்டது, வாங்கமுடியாதமையும், அதன் எல்லைமை உள்ளது.