சீன கவிதையில் போர் மற்றும் வெளியேற்றம்: உயிர் வாழ்வின் இலக்கியம்

இரத்தத்தில் எழுதப்பட்ட கவிதை

சீன சிவில் மயமாக்கலில் பேரழிவுக்கான திறமை உள்ளது. ஆன்லுஷான் புரட்சி முப்பதாறு மில்லியன் மக்கள் கொல்லப்பட்டது. தெய்ப்பிங் புரட்சி இனிமேல் இருபதினான்கு மில்லியன்களை கொல்லியது. இந்தப் பாதுகாப்பு பேரழிவுகள் மத்தியில், மங்கோல் அண்ணாரின் தாக்குதல், ஜுர்சென் வெற்றிகள், பின்னணி சிதறல், மக்களின் புரட்சி, மற்றும் இரண்டு நூற்றாண்டுகளாக நீடிக்கும் உள்நாட்டுப் போர் ஆகியவை நடந்தன. இது தொல்லைகளில், சீன கவிஞர்கள் எழுதினர் — போர் வீரியமோ அல்லது சண்டை நாட்சொற்களோ அல்ல, ஆனால் உலகம் சிதறும்போது உயிர் வாழய்தற்கான உணர்வுகளை மிகுந்த நட்பு கொண்ட பார்வையுடன் பதிவு செய்தனர்.

இதன் விளைவாக உலக இலக்கியத்தில் போர் மற்றும் வெளியேற்றத்தின் செழுமையான பண்பாட்டுகளில் ஒன்று உருவானது. দু ஃபூவின் (杜甫 Dù Fǔ) ஆன்லுஷான் கவிதைகளிலிருந்து லூ இயோவின் (陆游 Lù Yóu) சீனாவின் இழக்கப்பட்ட நிலங்களுக்கு மரணத்தின் கவலை வரை, சீன கவிஞர்கள் சாட்சி அளிக்கும் கலை மற்றும் அறிவுணர்ச்சியுடன், மதிப்பிற்கேற்பிய வெளியேற்றத்தை கடக்கக் கலை perfected செய்ற்று.

போர் கவிதை: இரண்டு பண்பாட்டுகள்

சீன போர் கவிதை இரண்டு தனித்துவமான கனிவுகளாகப் பிளவாகிறது. முதல் இது எல்லைப்பாண வீட்டுக் கவிதை (边塞诗 biānsài shī) — தாங்க் இராச்சியத்தின் (唐朝 Tángcháo) சீனாவின் தொலைவான இராணுவ எல்லைகளில் வாழ்வின் குறித்து எழுதும் பண்பு. வாங் செங்க்லிங்கின் (王昌龄 Wáng Chānglíng), காஓ ஷியின் (高适 Gāo Shì), மற்றும் சென் ஷெனின் (岑参 Cén Shēn) போன்ற கவிஞர்கள் மணல், பனி, மற்றும் வீடு அன்பின் பற்றிய கீதிகளில் எழுதினர் — இந்திய எம்பायर ரயிலில் ஆண்டுகள்தோறும் சரண அடைந்த வீரர்களின் அனுபவம்:

> 秦时明月汉时关 (The moon of the Qin, the pass of the Han) > 万里长征人未还 (Ten thousand li of campaigning, and no one has returned)

வாங் செங்க்லிங்கின் புகழ்பெற்ற வரிகள் எல்லைப்புரோவிய எதிர் ஏழு வரிகளுக்கு முன் எழுதி உலகத்தையும் மற்றும் சரண அடையும் வீரர்களின் அனுபவத்தை அளிக்கின்றன. நிலத்தின் நிலைத்தன்மை, மனித திறமையின் தரையிலான வீயம் மேலும் துண்டிகரமாக இருக்கின்றது.

இரண்டாவது கணிக்கை நாங்கள் உள்நாட்டுப் போர் கவிதை என்று அழைக்கலாம் — எமானியர்களின் சிதறலின் பொருட்கொள்ளப்பட்ட கவிஞர்களால் எழுதப்பட்ட கவிதை. ஆன்லுஷான் புரட்சியின் (安史之乱 Ān Shǐ zhī Luàn) போது மற்றும் பிறகு இரு ஃபூவின் படைப்புகள் அந்த அளவிற்கு மிகச்சிறந்த உதாரணமாகும். அவரது "மூன்று அதிகாரிகள்" (三吏 Sān Lì) மற்றும் "மூன்று குடியிருப்புகள்" (三别 Sān Bié) கட்டாயக் களஞ்சியத்தையும், குடும்பப் பிரிவையும், மற்றும் குடியின வாழ்வின் அழிவை முறைப்பாடு கொண்டுள்ளது, இது தற்போதைய போர் சாது بحسب முயற்சி செய்கிறது. சீனக் கவிதையில் நான்கு பருவங்கள்: கோடை சோகம், கோடை வெப்பம், மழை வருத்தம், குளிர்கால சற்கொள்கையனைத் தொடருங்கள்.

"ஷிஹாவோவில் செயலாளர்" (石壕吏 Shíháo Lì) என்ற கவிதையில், ஒரு பழைய பெண்மணி இராணுவ சேவைக்காக தன்னுடைய தியாகத்தை வழங்குகிறாள், ஏனெனில் அவரது குடும்பத்தில் உள்ள அனைத்து ஆண்களும் இறந்துவிட்டனர் அல்லது மறைந்தும் போഉடு:

> 老妪力虽衰 (Though the old woman's strength is failing) > 请从吏夜归 (She begs to go with the officers tonight)

இரு ஃபூ கருத்து கொடுப்பதில்லை. அவர் அந்த காட்சியை முன் வைக்கிறார் மற்றும் வாசகரின் மனம் கஷ்டத்தை வழங்க உதவுகிறது. இந்த அடக்கமுணர்வு — ஆசிரியர்களை மறுத்துவிடுதல் — அவரது போர் கவிதையை மிகச் சக்திவாய்ந்தது செய்கிறது. தகவல்கள் போதுமானன.

வெளியேற்றக் கவிதை: திறமையின் கலை

அரசியல் வெளியேற்றம் (贬谪 biǎnzhé) துணை அமைச்சுகளால் சந்திக்கும் அரசியலில் வலி அல்லது ஆட்சிக்குப் பதிலாக சீராக்குவையாக இருந்தது. வெளியேற்றப்பட்ட அதிகாரியை தொலைவிலுள்ள, அடிக்கடி மாலேரியாப் பகுதிக்கு அனுப்புவார்கள் — அதிகாரத்திலிருந்து நீக்கப்பட்டு, குடும்பத்திற்கும் நண்பர்களுக்கும் பிரிக்கப்பட்டு — விழுப்புறிமுறையாக வலியில் விழுந்தனர்.