झुए ताओ: तांग राजवंश की गणिका कवि
एक जीवन जो स्याही और तड़प में लिखा गया
तांग राजवंश की कविता के विशाल तारेमंडल में, जहाँ ली बाई (李白) और दू फू (杜甫) जैसे नाम सबसे चमकदार हैं, एक शांत लेकिन कम उज्ज्वल तारा अपनी जगह रखता है। झुए ताओ (薛涛, 768–832 ईस्वी) एक जìnǚ (妓女) — एक गणिका — थी, जिसने अपने युग की सबसे प्रसिद्ध कवियों में से एक बनकर तांग के सबसे महान साहित्यिक मस्तिष्कों के साथ शेरों का आदान-प्रदान किया और एक ऐसा कार्य पीछे छोड़ा जो बारह सदियों के साथ छूता है।
उसकी कहानी प्रतिभा का एक उदहारण है जो सीमितताओं के बीच खिल उठी, एक महिला की जो अपने जीवन की संकीर्ण परिस्थितियों को स्थायी कला के कच्चे माल में बदल देती है।
---उत्पत्ति और एक प्रतिभा का गठन
झुए ताओ का जन्म चांग'an (长安) में, सम्राट की राजधानी में, एक मामूली सरकारी परिवार में हुआ। उसके पिता, झुए युन (薛郧), एक छोटे सरकारी कार्याधिकारी थे, और उन्होंने जल्दी ही अपनी बेटी की असाधारण प्रतिभाओं को पहचान लिया। जब वह आठ या नौ साल की थी, तब उसने उस प्रवाह में कविता लिखनी शुरू कर दी, जिसने वयस्कों को चौंका दिया।
एक प्रसिद्ध कहानी इस विलक्षणता को पकड़ती है। उसके पिता ने एक wútóng (梧桐) पेड़ की ओर इशारा करते हुए एक कविता की शुरुआती पंक्ति पेश की:
> 庭除一古桐， > Tíng chú yī gǔ tóng, > आँगन में एक प्राचीन पारासोल पेड़ खड़ा है,
> 耸干入云中。 > Sǒng gàn rù yún zhōng. > इसकी तना बादलों में सीधा soaring है।
बिना किसी झिझक के, युवा झुए ताओ ने कविता को पूरा किया:
> 枝迎南北鸟， > Zhī yíng nán běi niǎo, > इसकी शाखाएँ उत्तर और दक्षिण के पक्षियों का स्वागत करती हैं,
> 叶送往来风。 > Yè sòng wǎng lái fēng. > इसकी पत्तियाँ गुजरने वाली हवाओं को विदाई देती हैं।
उसके पिता चुप हो गए। रेखाएँ तकनीकी रूप से सम्पन्न थीं, लेकिन उनके अर्थ अधिक चिंताजनक थे: एक पेड़ जो सभी यात्रियों का स्वागत करता है, जो गुजरती हवा को विदाई देता है। उन्होंने इनमें अपनी बेटी के भाग्य का एक भविष्यवाणी देखी - एक जीवन जो स्वागत और विदाई का था, उन पुरुषों का स्वागत करना जो स्थायी नहीं रहेंगे।
जब झुए युन युवा अवस्था में मर गए, परिवार की किस्मत ढह गई। झुए ताओ, जो राजधानी में बिना सुरक्षा और आय के रह गई, को yínghù (营户) — एक सैन्य मनोरंजन गृह — के रूप में पंजीकृत किया गया और अंततः चेंगदू (成都) में क्षेत्रीय सैन्य गवर्नर के कार्यालय से जुड़े guānjì (官妓) — एक गणिका बन गई, जो सिचुआन (四川) प्रांत के दक्षिण-पश्चिम में स्थित है।
---चेंगदू और Jiāofāng की दुनिया
jiāofāng (教坊), तांग राजवंश का आधिकारिक मनोरंजन ब्यूरो, एक जटिल संस्था थी। इस प्रणाली के भीतर गणिकाएँ केवल आधुनिक अर्थ में सेक्स कार्यकर्ता नहीं थीं; वे प्रशिक्षित प्रदर्शनकारियों, संगीतकारों, और वार्ताकारों थीं जो अधिकारियों और साहित्यिकों को परिष्कृत सांस्कृतिक साथी प्रदान करने की अपेक्षा रखतीं थीं। उनमें से सबसे कुशल को उनकी cái (才) — प्रतिभा — के लिए उनकी सुंदरता के साथ-साथ सराहा जाता था।
चेंगदू एक समृद्ध, cosmopolitan शहर था, और जिन क्षेत्रीय गवर्नरों ने इसकी प्रशासन में कार्य किया, वे अक्सर साहित्यिक ज्ञान वाले पुरुष होते थे। झुए ताओ के लिए, यह वातावरण उत्पादक साबित हुआ। उसने तांग के बौद्धिक जीवन के उच्चतम स्तरों में सक्रिय भागीदार के रूप में प्रवेश किया, न कि एक निष्क्रिय सजावट के रूप में।
वह औपचारिक रूप से वेई गाओ (韦皋) के घर से जुड़ी थी, जो 785 से 805 ई. में जिन्नान (剑南) का शक्तिशाली सैन्य गवर्नर था। वेई गाओ उसकी काव्य प्रतिभाओं से इतना प्रभावित हुआ कि उसने सम्राट के दरबार से उसे jiào shū láng (校书郎) — शाही पुस्तकालय का अध्ययन करने वाला — का शीर्षक देने की याचना की — जो कि एक छोटा लेकिन प्रतीकात्मक रूप से महत्वपूर्ण आधिकारिक पद था। याचना अंततः अस्वीकृत कर दी गई, लेकिन इस इशारे की महत्ता उल्लेखनीय थी: एक शक्तिशाली व्यक्ति एक गणिका को एक ब्यूरोक्रेट की उपाधि देने के लिए सम्राट से अनुरोध कर रहा था। उपनाम फिर भी चिपका रहा। वह हमेशा Nǚ Jiào Shū (女校书) — महिला पाठक के रूप में जानी गई — एक शीर्षक जिसने उसकी साहित्यिक स्थिति को मान्यता दी जबकि धीरे-धीरे उसके इस वास्तव में उसे पकड़ने की असंभवता का मजाक भी उड़ा रहा था।
---झुए ताओ कागज: Xuē Tāo Jiān
झुए ताओ के चीनी सांस्कृतिक इतिहास में कई महत्वपूर्ण योगदानों में से एक केवल एक कविता नहीं बल्कि एक भौतिक वस्तु है: Xuē Tāo Jiān (薛涛笺), झुए ताओ लेखन कागज।
जब उसने पाया कि मानक लेखन कागज उसके द्वारा लिखी जाने वाली संक्षिप्त, शैम्पेन कविता के लिए बहुत बड़ा है, झुए ताओ ने चेंगदू में ह्वानहुआ स्ट्रीम (浣花溪) के पास स्थानीय कागज़ निर्माताओं के साथ काम करके एक छोटा, रंगीन कागज़ विकसित किया, जो गहरे लाल और पीले रंग के रंगों में रंगा गया, जो कि fúróng (芙蓉) — हिबिस्कस फूल — से प्राप्त हुआ, जो स्ट्रीम के किनारों पर प्रचुर मात्रा में उगता था।
यह कागज तांग साहित्यिक दुनिया में फैशन बन गया। कवि और अधिकारी इसे खोजने लगे। Xuē Tāo Jiān राजवंश की अवधि से भी अधिक लंबा चला, और इसे सॉन्ग, मिंग, और Qing राजवंशों के माध्यम से एक मूल्यवान लेखन सामग्री के रूप में माना जाता रहा। आज, ह्वानहुआ स्ट्रीम के पास अभी भी एक पुनरुत्पादन उद्योग कार्यरत है, और इस कागज को एक जीवित सांस्कृतिक धरोहर के रूप में माना जाता है। यह कि एक गणिका की सौंदर्यात्मक पसंद हजार वर्षों तक परिष्कृत स्वाद के मानक बन गई, यह एक शांत लेकिन गहरा सांस्कृतिक शक्ति का रूप है।
---कविता: विषय और शिल्प
झुए ताओ की लगभग चौरासी कविताएँ जीवित हैं, जो उसके संकलन Jǐn Jiāng Jí (锦江集) — ब्रोकेड नदी संग्रह में संकलित हैं, जो चेंगदू से बहने वाली जिन नदी (锦江) के नाम पर रखा गया है। मूल रूप से संकलित इस संग्रह में लगभग 500 कविताएँ थीं, जिसका अर्थ है कि अधिकांश खो गई हैं। जो शेष हैं, वे उसे असली रूप से विशिष्टता की एक कवि के रूप में स्थापित करने के लिए पर्याप्त हैं।
चतुष्पदी में महारत
झुए ताओ ने jué jù (绝句) — चार पंक्तियों की नियंत्रित चतुष्पदी — में विशेषज्ञता हासिल की, जो संक्षेपण और सटीकता की मांग करती है। उसकी सर्वश्रेष्ठ कविताएँ अपने प्रभाव को संयम के माध्यम से प्राप्त करती हैं, जैसे क्या कहा गया है उतना ही महत्वपूर्ण है जितना कि क्या नहीं कहा गया है।
उसकी प्रसिद्ध श्रृंखला Chūn Wàng Cí (春望词) — "बसंत दृष्टि पंक्तियाँ" — चार चतुष्पदियों की एक श्रृंखला है जो तड़प, पृथक्करण, और मानव दुःख के प्रति प्रकृति की उदासीनता पर ध्यान लगाती है। श्रृंखला की दूसरी कविता इस प्रकार है:
> 风花日将老， > Fēng huā rì jiāng lǎo, > हवा द्वारा चलित फूल हर बीतते दिन के साथ बूढ़े होते हैं,
> 佳期犹渺渺。 > Jiā qī yóu miǎo miǎo. > वादा किया गया मिलन अवधि में धुंधला होता जाता है।