Memecahkan Cetakan
Pada akhir Dinasti Tang, ayat yang diatur (律诗) telah menjadi rumusan. Aturan yang dulunya memaksakan kreativitas kini membatasinya. Penyair membutuhkan bentuk baru - yang memungkinkan lebih banyak fleksibilitas dalam panjang baris, lebih banyak kebebasan dalam pokok bahasan, dan lebih banyak ruang untuk ekspresi pribadi.
Mereka menemukannya di ci (词) — lirik aslinya ditulis untuk mengiringi melodi yang ada. Bentuk tersebut telah ada sejak Dinasti Tang tetapi mencapai puncaknya pada Dinasti Song (960-1279), ketika menjadi bentuk puisi yang dominan.
Cara Kerja Ci
Setiap ci ditulis dengan pola melodi tertentu (词牌, cípái). Pola menentukan jumlah baris, panjang setiap baris, pola nada, dan skema rima. Terdapat lebih dari 800 pola, masing-masing diberi nama — "Kupu-kupu Cinta Bunga" (蝶恋花), "Sungai Serba Merah" (满江红), "Suara Lambat" (声声慢). Bandingkan dengan Li Qingzhao: Penyair Wanita Terbesar dalam Sejarah Tiongkok.
Penyair tidak menciptakan melodi. Melodinya sudah ada. Tugas penyair adalah mengisi pola dengan kata-kata yang sesuai dengan kebutuhan musik dan kandungan emosional yang ingin mereka ungkapkan.
Kedengarannya membatasi, namun sebenarnya membebaskan dibandingkan dengan ayat yang diatur. Pola Ci memungkinkan garis-garis dengan panjang yang bervariasi (dari satu karakter hingga sebelas), sehingga menciptakan ritme yang lebih alami dan mirip ucapan. Panjang garis yang bervariasi juga memungkinkan tempo yang dramatis — garis pendek untuk penekanan, garis panjang untuk elaborasi.
Dua Sekolah
Song ci secara tradisional dibagi menjadi dua aliran:
Sekolah Anggun (婉约派, wǎnyuē pài) — Dipimpin oleh Liu Yong dan Li Qingzhao. Berfokus pada cinta, kehilangan, dan emosi pribadi. Gayanya halus, tidak langsung, dan halus secara musikal.
Sekolah Berani (豪放派, háofàng pài) — Dipimpin oleh Su Shi dan Xin Qiji. Memperluas ci melampaui puisi cinta untuk memasukkan tema politik, filsafat, sejarah, dan bela diri. Gayanya lugas, kuat, dan terkadang sengaja dibuat kasar.
Pembagian ini berguna tetapi terlalu disederhanakan. Su Shi menulis puisi cinta yang lembut. Li Qingzhao menulis puisi politik yang berani. Penyair ci terbaik bekerja dalam kedua mode tersebut.
Su Shi: Sang Transformator
Su Shi (苏轼, 1037-1101) mengubah ci dari bentuk hiburan kecil menjadi genre sastra besar. Sebelum Su Shi, ci dianggap lebih rendah daripada shi (诗) — cocok untuk lagu cinta tetapi tidak untuk sastra serius.
Su Shi mengabaikan hierarki ini. Dia menulis ci tentang segala hal - malam yang diterangi cahaya bulan, pertempuran bersejarah, pertanyaan filosofis, dan pengasingannya sendiri. Cinya yang paling terkenal, "Prelude to Water Melody" (水调歌头), yang ditulis pada Festival Pertengahan Musim Gugur saat terpisah dari saudaranya, diakhiri dengan baris-baris yang diketahui setiap orang Tionghoa:
layanan kesehatan, layanan kesehatan, dan layanan kesehatan Semoga kita semua diberkahi umur panjang / Meski terpisah ribuan mil, berbagi indahnya bulan
Li Qingzhao: Perfeksionis
Li Qingzhao (李清照, 1084-1155) menulis ci dengan ketepatan yang dianggap menakutkan oleh orang-orang sezamannya. Dia secara terbuka mengkritik penyair ci lainnya — termasuk Su Shi — karena tidak memahami persyaratan musik dalam bentuk tersebut.
Ci-nya sendiri secara teknis sempurna dan menghancurkan secara emosional. Karya terakhirnya, yang ditulis setelah kematian suaminya dan selama kekacauan perang, mencapai keterusterangan yang dihindari oleh para penyair ci sebelumnya:
寻寻觅觅,冷冷清清凄凄惨惨戚戚 Mencari, mencari / Dingin, sunyi / Sunyi, celaka, berduka
Tujuh pasang karakter yang diulang-ulang menciptakan ritme kesedihan yang obsesif dan melingkar. Ini adalah salah satu pembukaan paling terkenal dalam sastra Tiongkok.