中国の詩人は、気象記者のように季節について書いていません。春はただ暖かいだけではありませんでした。秋は涼しいだけではありませんでした。それぞれの季節には特定の感情が込められており、教養のある読者なら誰でも即座に理解でき、それはカレンダーにマッピングされた感情の共有語彙です。
漢詩の季節を間違えると、感情の論理が壊れてしまいます。秋の喜びについて書けば、読者は皮肉を言っていると思うでしょう。春の悲しみについて説明すると、コントラストについて主張していると思われるでしょう。このシステムは厳格で古くからあるもので、驚くほど正確です。
春：憧れと不安 (春春)
中国の詩における春は、西洋の伝統の陽気な復活ではありません。不安ですね。確かに花は咲いていますが、もうすぐ散りそうです。春の美しさは、それが続かないという意識と切り離すことができません。
春に最も関連する感情は"春愁 chhunchóu"です。これは、新たな成長を目にすることで引き起こされる、落ち着きのない、やり場のない悲しみです。それは、家に閉じこもっているとき、家から離れているとき、あるいは梅の花が若々しいまま年をとっていくときに、世界が生き生きとしているのを眺める感覚です。
Du Fu (杜甫 Dù FƔ) はこれを完璧に捉えています。
> 感時花溅泪、恨めしい心。 > ＊時代に動かされて、花は涙を飛ばす。別離を嫌う鳥は心を驚かせます。* > (甘志華健雷、ヘンビエニャオジンシン)
花は泣いていません。杜甫は泣いており、花は彼の涙で濡れています。あるいは、花も泣いているのかもしれません。文法は意図的に曖昧になっています。春の美しさと人間の悲しみがひとつの感覚に溶け合います。
中国の詩に登場する春のイメージ:
|画像 |中国語 |感情的なつながり | |---|---|---| |梅花 (梅花) | 梅花メイファ |回復力、早い希望（冬の終わりに開花） | |桃花 (ももはな)桃花 |ロマンス、儚い美しさ、楽園 | |柳 (柳) | 柳柳 |別れ、しがみつき、女性らしい優美 | |ツバメ (燕) | ツバメヤン |帰省、帰省、春の到来 | |春雨 (春雨)春雨 |滋養、憂鬱、優しい悲しみ | |落ちる花びら (落花) | 落花羅華 |喪失、無常、無駄な美しさ |最も多くの春のイメージは、落ちる花びら (落花 luòhua) です。 "红楼梦 Hónglóu Mèng"の林黛玉 Lín Dàiyù は、中国の読者なら誰でも彼女自身の運命の美しさの比喩として認識する有名なシーンで、落ちた花びらを埋めます。
夏: 豊かさと静けさ (夏夏)
夏は中国の古典詩で最も書かれない季節です。春や秋のような感動的なドラマがありません。しかし、実際に存在する夏の詩は、圧倒的な感覚の豊かさと極度の暑さの静けさという 2 つのことに焦点を当てる傾向があります。
鮮やかな自然の文章で知られる宋代の詩人、楊万里 (杨万里 Yáng WànlƐ) は、夏の視覚的な過剰さを次のように捉えています。
> 接天莲葉無穷碧，映日荷花别样红。 > 蓮の葉はどこまでも緑を空に伸ばします。太陽を反射して蓮の花が赤く輝きます。 > (Jiē tiān lián yè wúqióng bì, yìng rì héhua biéyàng hóng.)
荷花 héhuā / 莲花 liánhuā は夏の代表的な植物です。仏教では、蓮は泥から成長しますが、純粋に花を咲かせます。これは、世俗的な汚れから立ち上がる精神的な達成の象徴です。詩では、美しさ、純粋さ、そして夏のパワーの高さを表します。
夏の暑さは、小川のほとりに座ったり、竹林で昼寝をしたり、冷たい井戸水を飲んだりするなど、涼しさを求める詩も生み出しました。これらの詩には、春や秋の詩のような感情の激しさとは異なり、気怠くて官能的な性質があります。
秋: 悲しみの季節 (秋秋)
秋は中国の詩の感情の中心です。秋という文字は、"心"の部首（心 xīn）の下に"悲しみ"を意味する愁（chóu）を付けて書かれることもありました。視覚的なダジャレは意図的なもので、秋は悲しみです。
この協会は初期の中国文学にまで遡ります。紀元前 3 世紀の詩人、宋玉 Sòng Yù は次のように書きました。"ああ、秋の息は暗い。植物は枯れて朽ち、木々は葉を落とす。"この一節により、その後のすべての漢詩において秋が悲しみの季節であることが確立されました。 Nature Poetry in Chinese Literature: Seeing the World as the Poets Saw It もお楽しみいただけます。
秋の具体的な感情には次のようなものがあります。
- ホームシック (思乡 sīxiāng) — 秋は家が最も恋しいときです - 老化 (衰老 shuāilƎo) — 落ち葉は衰退する年を映し出す - 政治的失敗 (失意 shīyì) — 秋の衰退はキャリアの失望と平行している - 別れ (离别 líbié) — 秋は友人が旅立つときです - Mortality (死 sƐwáng) — あなたも含め、すべてが死につつあります馬志源 (马致远 MƎ ZhìyuƎn) は、中国語で最も凝縮された秋の詩を書きました。それは、わずか 28 文字の元代の曲 (曲 qƔ) の歌詞です。
> 枯藤老树昏鸦、小桥流水人家、古道西风瘦马。 > 夕阳西下、断肠人在天涯。 > ＊枯れた蔓、古木、夕暮れのカラス。小さな橋、流れる水、家。古道、西風、痩せ馬。 > ※太陽は西に沈みます。失恋した人は世界の果てにいます。* > (Kō téng liqiáo liúshuƐ rénjiā、gō dào xīfēng shòu mƎ、Xīyáng xī xià、duàncháng rén zài tiānyá。)
3 行に 9 つの画像があり、動詞や接続詞はありません。物が隣り合って配置されているだけです。最初の行は荒廃です。 2行目は暖かさと家ですが、それは他人の家です。 3行目は、どこにも行かない道を一人で歩く旅行者です。最後の対句は、夕日、失恋、地の果てなど、感情的なパンチを打ち出します。
この詩は中国のすべての中学校で教えられています。秋の詩です。
冬: 純粋さと持久力 (冬東)
中国の詩における冬は、何が生き残るかについてです。 "冬の三友" (松 sōng)、竹 (竹 zhú)、梅 (梅 méi) の"冬の三友"は、他のすべてを殺す寒さに耐えるからこそ祝われます。
松は緑のままです。竹は曲がりますが折れません。雪の中で梅が咲きます。これらは共に、圧力下でも誠実であるという儒教の理想、つまり政治情勢が敵対的なものになったときにも自分の原則を維持する学者を表しています。
Liu Zongyuan (柳宗元 LiƔ Zōngyuán) は最も有名な冬の詩を書きました。
> 千山鸟飞绝、万径人追跡。 > 孤舟蓑笠翁、独钓寒江雪。 > 千の山――鳥は飛ばない。 1 万もの道があり、人の痕跡はありません。 > 一隻の船、麦わらマントと帽子をかぶった老人が、冷たい川の雪の中、一人で釣りをしている。 > (Qiān shān niƎo fēi jué, wàn jìng rén zōng miè. Gō zhōu suō lì wēng, dú diào hán jiāng xuě.)
すべてが不在です - 鳥も人も動きもありません。そして、雪の中で釣りをする老人の姿があった。イメージは非常に荒々しいので、ほとんど抽象的です。劉宗源は政治亡命中にこれを書いたが、この老漁師は明らかに自画像であり、孤独で、頑固で、中に入ることを拒否している。
ライフサイクルとしての季節サイクル
中国の思想では、四季は人間の生活にマッピングされています。
|シーズン |ライフステージ |感情 |要素 | |---|---|---|---| |春 | 春若者 |憧れ、希望 |木 (木木) | |夏 | 夏プライム |豊かさ、情熱 |火 (火 huà) | |秋 | 秋中年 |悲しみ、反省 |メタル (金仁) | |冬（冬） |老後 |静寂、忍耐 |水 (すいすい)これは単なる詩的な慣例ではなく、五行システム (五行 wƔxíng) を通じて中国医学、哲学、宇宙論に組み込まれています。詩人が秋について書くとき、彼らは天気、感情、人体、宇宙の構造を結びつける連想のネットワークを利用していることになります。
春には春の詩、秋には秋の詩というように、季節ごとに漢詩を読むのが伝統を体験する伝統的な方法です。窓の外の天気と詩の中の天気が一致すると、詩の響きが変わります。いつか試してみてください。 10月の寒い夜に馬志源の秋の詩を読んで、枯れた蔓が家のすぐ外にあるように感じないかどうかを確認してください。