சுவே தாவோ: தாங்கு அரசக்காலத்தின் பொம்மை கவிஞர்

தோற்றங்கள் மற்றும் ஒரு அதிசயத்தின் உருவாக்கம்

சுவே தாவோ சாங்கான் (长安) இல், மன்ன அரசின் தலைநகரில், சிம்மமாக்கலான அதிகாரியோரின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவரது தந்தை சுவே யூன் (薛郧) ஒரு சிறிய அரசு பணியாளராக இருந்தார், மேலும் அவர் தனது மகளின் விசேட திறமைகளை இளம் நாளில் கண்டுபிடித்தார். அவள் எட்டё அல்லது ஒன்பது வயதில் இருக்கும்போது, பெரியவர்களை ஆச்சரியப்படுத்தும் தனிமையுடன் கவிதைகளை எழுதியிருந்தாள்.

ஒரு புகழ்பெற்ற கதை இந்த தன்னிறுக்கத்தைக் கொண்டது. தனது தந்தை ஒரு wútóng (梧桐) மரத்தை நோக்கி pointing செய்தார் — இந்த சீன பராசோல் மரம், தனிமை மற்றும் பருவ மாற்றத்திற்கான ஒரு பரம்பரை சின்னம் — மற்றும் கவிதையின் தொடக்க அடுத்தபடியில் வழங்கினார்:

> 庭除一古桐， > Tíng chú yī gǔ tóng, > In the courtyard stands an ancient parasol tree,

> 耸干入云中。 > Sǒng gàn rù yún zhōng. > Its trunk soaring straight into the clouds.

தாமதமின்றி, இளமையான சுவே தாவோ கவிதையை முடித்தாள்:

> 枝迎南北鸟， > Zhī yíng nán běi niǎo, > Its branches welcome birds from south and north,

> 叶送往来风。 > Yè sòng wǎng lái fēng. > Its leaves bid farewell to winds that pass and go.

அவனது தந்தை அமைதியாகவிருந்தார். அந்த வரிகள் தொழில்நுட்பமாக திறமையானவை, ஆனால் அவற்றின் அர்த்தம் அதிகமாக சிக்கலானவை: அனைவருக்கும் வரவேற்கும் ஒரு மரம், அதன் கடந்து போகும் காற்றுக்கு விடைபெறு. அவர் தனது மகளின் வாழ்க்கைக்கு ஒரு மேற்கோளாகவே இதை பார்த்தார் - வரவேற்று விடுதல், உள்ளம் கூடியோர் வரவேற்று விடுவது.

சுவே யூன் இன்னும் இளைத்து விட்டார், குடும்பத்தின் கல்வி மடிந்து போகிறது. மன்னர் அரசின் தலை நகரில் பாதுகாப்பு அல்லது வருமானம் இல்லாமல் சுவே தாவோ, ஒரு yínghù (营户) — ஒரு படை மகிழ்ச்சி குடும்பம் — ஆக பதிவுசெய்யப்பட்டது, மேலும் முடிவில் சாங்டு (成都) இல் உள்ள மாகாணத் திட்டத்தின் அலுவலகம் தொடர்புடைய guānjì (官妓) ஆக மாறினார்.

---

சாங்டு மற்றும் Jiāofāng உலகம்

தாங்கு அரசகாலத்தின் அதிகாரப்பூர்வ நகைச்சுவை அலுவலகமான jiāofāng (教坊) ஒரு சிக்கலான அமைப்பாக இருந்தது. இந்த அமைப்பிற்குள்ள பொம்மைகள் எப்போதும் நவீன உண்மையில் லிங்க தொழிலாளிகள் அல்ல; அவர்கள் பதிவு செய்யப்பட்ட கலைஞர்கள், செவ்வியல் மற்றும் உறுப்பினர்களே ஆக இருந்தனர், அதிகாரிகள் மற்றும் எழுத்தாளர்களுக்கு ஆழ்ந்த பண்பாட்டுப் பகுதியில் இருப்பதற்கான தவணை.

சாங்டு ஒரு செழிப்பான, உலகளாவிய நகரமாக இருந்தது, மற்றும் இதில் நிர்வாகம் உள்ள மாகாணஇல்வாழ்வாளர்கள் பெரும்பாலும் இலக்கிய வளர்ச்சியுடைய மகன்கள் ஆவார்கள். சுவே தாவோக்கு இந்த சூழல் விளைவானது. அவர் தாங்கு அறிவியலின் உயர் மண்டலங்களில் இயக்கினாள், ஒரு கழுத்தில் இல்லாமல் மட்டுமே.

அவர் அதிகாரமாகவே மாட்டாத Wei Gao (韦皋) என்ற சக்திவாய்ந்த படையாளர் மன்னரின் வீட்டில் சேர்க்கப்பட்டாள். 785 க்கு 805 CE க்கு மிடலை வழங்கிய கண்ணூலை வரவேற்காத அவரது கவித்திறமையில் அவர் настолько впечатлен был, что он обратился к императорскому двору с просьбой присвоить ей титул jiào shū láng (校书郎) — Императорская библиотека — маленький, но символически значимый официальный ранг. Однако просьба была в конечном итоге отклонена, но жест был замечательным: мощный человек, лоббирующий императора дать куртизанке бюрократический титул. Никнейм остался. Ее стали звать Nǚ Jiào Shū (女校书) — Женский корректор — название, которое признает ее литературный статус, мягко насмехаясь над невозможностью ее когда-либо действительно иметь его.

---

சுவே தாவோ புனிதம்: Xuē Tāo Jiān

சுவே தாவோவின் சீன கலாசார வரலாற்றுக்கு மகத்துவமான ஒற்றுமை ஒரு கவிதை அல்ல, ஆனால் ஒரு பொருள்: Xuē Tāo Jiān (薛涛笺) — சுவே தாவோ கடிதப்பமர்த்துரை.

சாதாரண எழுதும் காகிதங்கள் அவளுடைய விரும்பிய அழகான கவிதைக்கு மிகவும் பெரிது என்று கண்டுபிடித்தவள், செங்டு அருகில் உள்ள ஹுவான்ஹுவா ஆற்றின் (浣花溪) உள்ள உள்ள மாநில காகிதத்தாரர்களுடன் வேலை செய்தாள், ஆழ்ந்த சிவப்பு மற்றும் பிங்க் நிறங்களில் சின்னமான, fúróng (芙蓉)— ஹிபிஸ்கஸ் மலர்— காட்சிக்கும் நீருக்கு மத்தியிலுள்ள சிறிய, குருவளை காகிதத்தை உருவாக்கினார்.

இந்த காகிதம் துங்கு இலக்கிய உலகில் தரப்படுத்தப்பட்டது. கவிஞர்கள் மற்றும் அதிகாரிகள் அதை தேடினர். Xuē Tāo Jiān அரசகாலத்தை மீறி நிலையான எழுத்துப் பொருளாக இருந்தது, சோங், மிங் மற்றும் சிங்கின் அரசகாலங்கள் மூலம் மதிப்பீடு செய்யப்பட்ட. இன்று, ஹுவான்ஹுவா ஆற்றின் அருகில் ஒரு சிரம் கைவினை தொழில்நுட்பம் செயலில் உள்ளது, மேலும் இந்த காகிதம் உயிரும் நிதியமைக்கும் கலாச்சாரத்தின் பாரம்பரியம் என்று கருதப்படுகிறது. ஒரு பொம்மையின் கலைப்பண்பு ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு ஒரு கனிம தேர்வாக மாறுவதும், கலாச்சார சக்தியின் அமைதியான ஆனால் ஆழமான வடிவமாகும்.

---

கவிதை: தீமைகள் மற்றும் கைத்திறன்

சுவே தாவோவின் சுமார் எண்பது நால்வரும் கவிதைகள் உயிர்வாழ்ந்துள்ளன, அவள் தொகுப்பில் உள்ள Jǐn Jiāng Jí (锦江集) — ஜின்சரக் கூட்டம், இது சாங்டு வழியாக செல்லும் ஜின்சர் ஆற்றிற்காகப் பெயரிட்டது. இந்த தொகுப்பில் முதலில் மலர்ந்தது என கூறப்படுகிறது, இதில் ஐந்து நூற்பொருட்களைக் கொண்டதாக இருக்குமா? எனவே, மிகையிடத் தரம் இலக்கியத்தை இழந்தது. உள்ளதுமட்டும், அவர் உண்மையான முக்கியத்துவமளிக்கையில் கவிஞர் அல்லாது இய久热ல் உண்டா என்பதற்கு பெரியதாய் உள்ளது.

குற்றவாளி மாதிரியாகத் துவக்கம்

சுவே தாவோ jué jù (绝句), சமர்கள் நான்குபெரிய மட்டற்ற மாதிரி ஆகவே எட்டுக்கொள்கை மூலம் முன்னேற்றம் பெற்றார், அமைப்பு குறுகிய மற்றும் சரியான சந்தான உருப்பாடுகளைப் பெருக்கம் ஆக வேண்டும். இவருடைய சிறந்த கவிதைகள் படுகையால் பிரச்சனைப் பெற்றுவீழும்க விஜயங்களை வெறுப்புக் கொள்கிற பிணை நடுங்கும்வாத்தி வந்தவுடன் படபட வென்பசுக்கவிறைசி மெட்டிரிகின், பாச சாட்சி உருத்திரக்கியலானார்.

அவர் புகழ்பெற்ற Chūn Wàng Cí (春望词) — "வசந்தத்தை நோக்கும் கவிதைகள்" — நான்கு நான்கு வரிகளைப் பொறுத்து, துரிகச்சோை, வேறுபாடு மற்றும் இயற்கையின் மனித துன்பத்திற்கு பக்தி உள்ளதாகிய கவிதைகளை உள்ளடக்குகிறது. இந்த தொகுப்பில் இரண்டாவது கவிதை:

> 风花日将老， > Fēng huā rì jiāng lǎo, > Wind-blown blossoms age with each passing day,

> 佳期犹渺渺。 > Jiā qī yóu miǎo miǎo. > The promised meeting remains distant.