TITLE: Mga Dakilang Makata ng Tang: Li Bai, Du Fu at ang Ginintuang Panahon EXCERPT: Si Li Bai, Du Fu, Wang Wei, at ang Ginintuang Panahon ng Tula sa Tsina

Ang Ginintuang Panahon ng Tula sa Tsina: Isang Kumpletong Gabay sa mga Makata ng Dinastiyang Tang

Nang ang emperador ng dinastiyang Tang na si Xuanzong ay nagdaos ng kanyang mga alamat na pagtitipon ng tula noong ika-8 siglo, hindi niya alam na siya ay namumuno sa magiging pinakatanyag na panahon ng panitikan sa kasaysayan ng Tsina. Ang dinastiyang Tang (唐朝, Táng Cháo, 618-907 CE) ay nakalikha ng halos 50,000 tula mula sa mahigit 2,200 makata—isang pambihirang pagsabog ng pagkamalikhain na kahit sa kasalukuyan, kapag ang mga batang Tsino ay nag-aaral ng tula sa paaralan, malamang na sila ay bumibigkas ng mga taludtod na isinulat mahigit isang libong taon na ang nakalipas ng mga kalalakihan at kababaihan na namuhay sa ilalim ng pamumuno ng Tang. Ito ay hindi lamang isang ginintuang panahon; ito ang ginintuang panahon, isang 289-taong yugto kung saan ang tula ay naging wika ng kapangyarihan, espiritwalidad, pagkakaibigan, at ng kaluluwa ng tao mismo.

Bakit ang Dinastiyang Tang ang Ginintuang Panahon ng Tula

Ang dinastiyang Tang ay hindi nagtagumpay sa larangan ng panitikan sa pamamagitan ng pagkakataon—ito ay ininhinyero sa pamamagitan ng natatanging pagsasama ng katatagan sa politika, kasaganaan sa ekonomiya, at suporta ng institusyon na nagpasentro sa tula sa sibilisasyong Tsino sa mga paraang hindi pa nakita noon o mula noon.

Nang pinagsama ni Emperador Taizong ang kapangyarihan noong dekada 620, siya ay nagmana ng isang muling nagkakaisang Tsina matapos ang mga siglo ng pagkakahiwalay. Ang dinastiyang Sui (隋朝, Suí Cháo) ay brutal na pinagsama ang bansa, ngunit ang Tang ang nagpatupad ng pagkakaisa. Sa pagdating ng kapayapaan ay dumating ang kasaganaan: ang Silk Road (丝绸之路, Sīchóu Zhīlù) ay umunlad, nagdala ng mga mangangalakal mula sa Persia, India, at Gitnang Asya sa mga lungsod ng Tsina. Ang kabisera na Chang'an (长安, Cháng'ān)—ngayon ay Xi'an—ay lumobo sa mahigit isang milyong residente, na ginawang pinakamalaking lungsod sa mundo. Ang kosmopolitan na atmospera na ito ay nagbigay ng kakaibang imahinasyon sa tula ng Tang: mga kabayo mula sa Persia, mga mananayaw mula sa Gitnang Asya, mga monasteryo ng Budismo, at banyagang alak ay regular na lumalabas sa mga taludtod ng Tang.

Ngunit ang tunay na tagapagpasimula ay ang sistemang pagsusulit ng imperyo (科举, kējǔ). Habang ang mga naunang dinastiya ay gumagamit ng mga pagsusulit sa paminsan-minsan, ang Tang ang nagpasikat sa mga ito bilang pangunahing daan patungo sa opisina ng gobyerno. At ang tula ay hindi lamang bahagi ng pagsusulit—ito ay madalas na ang pinakamahalagang bahagi. Ang jinshi (进士, jìnshì) na antas, ang pinakamataas na antas, ay nangangailangan ng mga kandidato na bumuo ng tula sa mahigpit na mga anyo ng taludtod sa ilalim ng pressure ng oras. Bigla, bawat ambisyosong kabataang lalaki sa Tsina ay kailangang masterin ang tula. Ito ay lumikha ng isang napakalaking pool ng mga bihasang makata at ginawang unibersal na wika ang paglikha ng tula sa mga edukadong elite.

Pinahusay din ng Tang ang regulated verse (律诗, lǜshī), partikular ang anyong walong taludtod na may mahigpit na mga pattern ng tono at mga kinakailangan sa parallelism. Ang mga limitasyong ito, sa halip na hadlangan ang pagkamalikhain, ay tila nagtuon dito—tulad ng kung paano ang estruktura ng soneto ay maaaring magpatingkad ng damdamin sa tula ng Ingles. Ang hamon ng pagtatrabaho sa loob ng mahigpit na mga alituntunin habang nagpapahayag ng tunay na damdamin ay naging isang sining mismo.

Bukod dito, ang mga emperador ng Tang ay madalas na mga makata rin. Si Emperador Taizong ay sumulat ng tula; si Empress Wu Zetian, ang tanging babaeng emperador ng Tsina, ay bumuo ng mga taludtod; si Emperador Xuanzong ay isang seryosong tagapangalaga ng sining. Kapag ang pinuno ay pinahahalagahan ang tula, ang buong burukrasya ay sumusunod. Nakipag-ugnayan ang mga opisyal sa pamamagitan ng mga tula, nagpalitan ng mga tula ang mga kaibigan bilang mga liham, at ipinahayag ng mga magkasintahan ang kanilang debosyon sa taludtod. Ang tula ay naging daluyan kung saan nauunawaan ng mga edukadong Tsino ang kanilang mundo.

Si Li Bai: Ang Walang Kamatayang Makata

Li Bai (李白, Lǐ Bái, 701-762), na kilala bilang ang Walang Kamatayang Makata (诗仙, Shīxiān), ay nananatiling pinakapaboritong pigura sa panitikan ng Tsina—isang romantikong henyo na ang buhay ay tila alamat at ang kanyang tula ay sumasalamin sa nakakalasing na kalayaan ng diwa ng tao.

Ipinanganak sa Gitnang Asya (marahil sa kung ano ang ngayon ay Kyrgyzstan) sa isang pamilyang mangangalakal, lumaki si Li Bai sa hangganan ng Tsina, na maaaring ipaliwanag ang malawak at walang hadlang na kalidad ng kanyang imahinasyon. Hindi siya nakapasa sa mga pagsusulit ng imperyo—kung ito ay sa kanyang kagustuhan o sa pagkakataon ay patuloy na pinag-uusapan—ngunit ang kanyang talento ay napakalinaw na siya ay nakakuha ng suporta sa pamamagitan lamang ng kanyang reputasyon. Noong 742, tinawag siya ni Emperador Xuanzong sa korte, kung saan naglingkod si Li Bai sa Hanlin Academy (翰林院, Hànlín Yuàn), na sa katunayan ay ang personal na literary staff ng emperador.

Hindi angkop para sa kanya ang buhay sa korte. Ang mga kwento—marahil ay hindi totoo ngunit nagpapakita ng katotohanan—ay nagsasabi ng tungkol kay Li Bai na bumubuo ng mga tula habang lasing, humihiling na alisin ng makapangyarihang eunuch na si Gao Lishi ang kanyang mga bota, at karaniwang kumikilos na may kayabangan ng isang taong alam ang kanyang henyo. Pagkatapos ng wala pang dalawang taon, siya ay umalis o pinalayas, ginugol ang natitirang bahagi ng kanyang buhay sa paglalakbay sa Tsina, umiinom, sumusulat, at pinapanday ang kanyang imahe bilang isang Daoist immortal (仙人, xiānrén) na lumalampas sa mga alalahanin ng mundong ito.

Ang kanyang tula ay sumasalamin sa Romantic Daoism—isang pagdiriwang ng kalikasan, alak, pagkakaibigan, at kalayaan mula sa mga panlipunang limitasyon. Isaalang-alang ang kanyang pinakasikat na tula, "Quiet Night Thought" (静夜思, Jìng Yè Sī):

床前明月光 (Chuáng qián míng yuè guāng) Bago ang aking kama, maliwanag ang liwanag ng buwan

疑是地上霜 (Yí shì dì shàng shuāng) Pinaghihinalaan kong hamog ito sa lupa

举头望明月 (Jǔ tóu wàng míng yuè) Itinaas ang aking ulo, tinitingnan ko ang maliwanag na buwan

低头思故乡 (Dī tóu sī gùxiāng) Bumaba ang aking ulo, naiisip ko ang aking bayan

Ang tula na ito na may dalawampung karakter, na itinuro sa bawat batang Tsino, ay nagpapakita ng henyo ni Li Bai sa kasimplihan. Ang mga imahen ay agarang at unibersal—liwanag ng buwan, pangungulila sa bayan—ngunit ang emosyonal na pag-unlad mula sa pagkalito patungo sa pagkilala hanggang sa kalungkutan ay tila ganap na natural.

Ngunit si Li Bai ay maaari ring maging labis na mapag-aksaya. Ang kanyang tula "Drinking Alone Under the Moon" (月下独酌, Yuè Xià Dú Zhuó) ay nagsisimula:

花间一壶酒 (Huā jiān yī hú jiǔ) Sa gitna ng mga bulaklak, isang palayok ng alak

独酌无相亲 (Dú zhuó wú xiāng qīn) Uminom nang mag-isa, walang kasama

举杯邀明月 (Jǔ bēi yāo míng yuè) Itinaas ko ang aking tasa upang anyayahan ang maliwanag na buwan

对影成三人 (Duì yǐng chéng sān rén) Kasama ang aking anino, nagiging tatlong tao kami

Dito, binabago niya ang nag-iisang pag-inom sa isang kosmikong salu-salo, ginagawang mga kasama sa pag-inom ang buwan at ang kanyang anino. Ang mapaglarong imahinasyon na ito, na pinagsama sa nakatagong kalungkutan, ay nagpapakita ng emosyonal na saklaw ni Li Bai.

Ayon sa alamat, nalunod si Li Bai habang lasing na sinusubukang yakapin ang repleksyon ng buwan sa Ilog Yangtze—halos...