İçtiği Gibi Şiir Yazdı
Li Bai (李白 Lǐ Bái, 701-762 CE), Çin edebiyatının muhteşem sarhoşudur - içki içip yazmakla kalmayıp, içmeyi felsefi bir eylem, yaratıcı bir yöntem ve erişilmezliği aşma yolu haline getiren bir şairdir. Kısıtlama ve nezaketin değerli olduğu bir edebi geleneğe Li Bai sersemleyerek girdi, halının üzerine şarap döktü ve herkesin duyduğu en güzel şiiri yazdı.
Onun içki içme şiirleri konfesyonel edebiyat değildir. Bunlar bir bağımlının zor bir dışavurumu değildir. Bunlar kutlamalardır - dostluk, yalnızlık, ay ışığı, doğal dünya ve var olmanın geçici güzelliği üzerine. Şarap, Li Bai'nin aracıydı; tıpkı yağın bir ressam için olduğu gibi: konu değil, konunun görünür hale gelmesini sağlayan madde.
"Ayın Altında Yalnız İçki İçmek"
Li Bai'nin en ünlü içki şiiri - "月下独酌" (Yuè Xià Dú Zhuó) - Çin şiirinin en yüksek başarılarından biridir:
Çiçekler arasında, bir şarap şişesi. Yalnız içiyorum - yanımda bir arkadaş yok. Kadehimi kaldırıyorum, parlak ayı davet ediyorum. Gölgemle, üç kişilik bir parti yapıyoruz.
Ay nasıl içileceğini bilmez. Gölgem sadece bedenimi takip eder. Şimdilik ay ve gölgenin arkadaşlarını koruyacağım - Eğlence, baharda sürmeli.
Ses düzeni (平仄 píngzè) düz ve eğik tonlar arasında, nefes alır gibi düzenli bir şekilde değişir; bu durum, evrene seslenen sarhoş bir adamın nazik sallanmasını yansıtan müzikal bir ritim yaratır.
Bu şiiri olağanüstü kılan şey, imgeler değil - ay, gölge, şarap, sıradan Çin şiirsel malzemelerdir. Duygusal mantık: yalnızlık, hayal gücüyle arkadaşlığa dönüştürülür; izolasyon, var olmayan arkadaşları görme yaratıcılığıyla dağılır. Şiir yalnızlığı inkar etmez. Onu aşar.
"Şarabı Getirin"
"将进酒" (Jiāng Jìn Jiǔ) - "Şarabı Getirin" - Li Bai'nin manifestosudur; yaşamın kısalığını ve şarabın kısalığı katlanılır hale getirme gücünü cesurca kutlar:
Sarı Nehir'in suyunun gökyüzünden geldiğini görmüyor musun - denize akıyor, bir daha geri dönmeyecek? Salondaki parlak aynayı görmüyor musun - bu sabah siyah ipekten olan beyaz saçları yas tutuyor?
Açılış cümleleri temayı belirler: zaman tek yönde akar. Gençlik yaşa dönüşür. Su okyanusa dönüşür. Hiçbir şey geri dönmez. Li Bai, uygun yanıtın Budist bir terk ediş ya da Konfüçyüsçü bir görev olmadığını, hemen, cömertçe ve özür dilemeksizin içmek olduğunu savunur.
Şiir, giderek daha gösterişli beyanlarla yükselir: bütün paranı şarap için harca, en güzel atını içki için sat, sonsuz ziyafetin devam etmesine izin ver çünkü yarın için çok geç. Bu, Epiküros felsefesinin en sarhoş edici hali - kelimenin tam anlamıyla.
Şarap Bir Daoist Uygulama Olarak
Li Bai kararlı bir Daoist'ti ve içkisi onun ruhsal pratiğinden ayrı değildi - bunun bir parçasıydı. Daoizm, ziran (自然 zìrán) - doğallık, doğallık, benlik ile dünya arasındaki yapay sınırların çözülmesi - değer verir. Şarap bunu tam olarak başarıyor: çekinceleri çözüyor, sosyal maskeleri kırıyor ve doğrudan deneyimin kendini bilme filtresi olmadan akmasına izin veriyor.
Tang şiirinde (唐诗 Tángshī) en iyi haliyle doğrudan deneyim anlarını yakalar - sudaki ay ışığı, dağlardaki kar, şafakta bir turnanın çığlığı. Li Bai, şarabın bu anlara daha kolay erişmesine yardımcı olduğunu buldu; çünkü onu olmayan şeyler görmemesi değil, aynı zamanda orada olanı görmemizi engelleyen kavramsal müdahaleyi ortadan kaldırmasıydı.
Sosyal Boyut
Li Bai'nin içkisi her zaman yalnız değildi. En güzel şiirlerinden birçoğu arkadaşlarla eğlenceli içki içmeyi kutlar: İçki Şiiri: Neden Çin Şairleri En İyi Eserlerini Sarhoş Yazdı adlı makaleyi de beğenebilirsiniz.
"Bir Ziyafette Veda" şiirleri, şarap, dostluk ve yakın ayrılığın acı tatlı birleşimini yakalar; bu da Tang edebi kültürünün merkezinde yer alır. Yetkililerin sürekli olarak uzak yerlere transfer edildiği bir toplumda veda ziyafetleri yaygındı - ve Li Bai, bunları bazı en duygusal anıtsal eserlerine vesile oldu.
Du Fu (杜甫 Dù Fǔ) - Li Bai'nin büyük çağdaşı ve arkadaşı - Li Bai ile içmeyi konu eden birkaç şiir yazdı, hayranlık ve endişeyi bir arada yakaladı. Du Fu, hem dahiliği hem de öz yıkımı aynı anda gördü ve Li Bai'nin portreleri, yazılı olarak yapılmış en sezgisel edebi eleştiriler arasındadır.
Şark Hanedanı Yankıları
Şark hanedanı ci (宋词 Sòngcí) geleneği, Li Bai'nin içki temalarını devraldı ama farklı bir biçimde yansıttı. Su Shi (苏轼), politik sürgün döneminde içki içti ve şarapta Li Bai'nin modellediği Daoist kabullenişi buldu. Li Qingzhao (李清照 Lǐ Qīngzhào), Li Bai'nin erkek perspektifinin ulaşamadığı duygusal bir kesinlikle kadın yalnızlığını keşfeden içki şiirleri yazdı.
Ay Işığında Ölüm
Li Bai'nin ölümüyle ilgili efsane karşı konulamaz: bir gemide sarhoşken, Yangtze Nehri'ndeki ayın yansımasını kucaklamak için eğildi, düştü ve boğuldu. Tarihçiler bunun olasılıksız olduğunu düşünmektedir - muhtemelen hastalıktan veya Daoist iksirlerden civa zehirlenmesinden öldü - ama bu efsane sürmektedir çünkü çok mükemmel: ayı yazan şairin, onu tutmaya çalışırken ölmesi.
Hikayenin doğru olup olmadığı önemli değildir. Önemli olan, Çin kültürünün bu efsaneyi yaratmış olmasıdır çünkü bu, Li Bai (李白 Lǐ Bái) hakkında temel bir gerçeği yakalamıştır: Kendi metaforlarının içinde o kadar tamamen yaşayan bir adam ki, şiir ve yaşam arasındaki sınır - şarap ve aydınlanma arasındaki sınır gibi - tamamen çözülmüştür.