कविता पीने के खेल: जब साहित्य मनोरंजन से मिला

जब कविता लिखना एक संपर्क खेल था

टांग राजवंश के चीन में, कविता केवल एक ऐसा कार्य नहीं था जिसे आप दीपक की रोशनी में शांति से पढ़ते थे। यह एक प्रतिस्पर्धात्मक खेल, एक सामाजिक स्नेह, और एक पीने का खेल था — अक्सर एक साथ। साहित्यिक सभाओं (文会 wénhuì) में, विद्वानों को दबाव में सर्वश्रेष्ठ छंद लिखने के लिए प्रतिस्पर्धा करनी होती थी, जिसमें शराब ईंधन और दंड के रूप में काम करती थी। यदि आवश्यकतानुसार कविता लिखने में विफल रहते हैं? तीन कप पीजिए। यदि आपकी कविता में स्वर का त्रुटि (平仄 píngzè mistake) है? पांच कप पीजिए। यदि आपने कुछ असल में भयानक लिखा? पूरा मेज पीता है — और आपको फिर से आमंत्रित नहीं किया जाता।

यह कॉलेज पार्टी की तरह लगता है, लेकिन ये समारोह चीनी साहित्यिक संस्कृति को एक हजार साल से अधिक समय तक आकार देते रहे।

ऑर्किड पवेलियन सभा

चीनी इतिहास की सबसे प्रसिद्ध साहित्यिक पीने की पार्टी 353 CE में ऑर्किड पवेलियन (兰亭 Lántíng) में, आधुनिक शाओक्सिंग के निकट हुई। सुलेखक वांग शिज़ी ने चालीस एक विद्वानों को शराब और कविता के लिए एक धारा के पास इकट्ठा होने के लिए आमंत्रित किया।

इस खेल को "तैरते कप" (流觞曲水 liúshāng qūshuǐ) कहा जाता है: शराब के कप एक वक्र धारा में तैराए जाते थे, और जहाँ कप रुकता, वहाँ निकटतम विद्वान को एक कविता लिखनी होती थी। विफलता का अर्थ था तीन कप पीना।

इस सभा में सैंतीस कविताएँ और चीनी सुलेख की सबसे महान कृतियों में से एक तैयार हुई — वांग शिज़ी की संग्रह की प्रस्तावना, जो वह थोड़ी शराब पीने के बाद लिखी गई। प्रस्तावना खुद सभी कविताओं के मुकाबले अधिक प्रसिद्ध हो गई। वांग शिज़ी ने अगले दिन जब sober होने की कोशिश की तो इसे फिर से लिखा और नहीं कर पाए — हर बाद की संस्करण तटस्थ और संगठित लगी। अगली पढ़ने के लिए योग्य: शराब कविता: पीने और लिखने की चीनी परंपरा।

टांग राजवंश के साहित्यिक खेल

टांग राजवंश (唐诗 Tángshī सुनहरे युग) ने कविता पीने के खेलों को परिष्कृत प्रतियोगिता में ऊपर उठाया:

कविता की ध्वनि सीमा (限韵 xiànyùn)। एक ध्वनि निर्धारित की जाती थी — अक्सर एक कठिन ध्वनि जिसमें कम मेल खाने वाले शब्द होते थे — और हर कवि को उसी ध्वनि का उपयोग करते हुए एक नियमित छंद लिखना होता था। स्वर के नियम (平仄 píngzè) अभी भी लागू होते थे, इसलिए चुनौती दोहरी थी: सही ध्वनि और आवश्यक स्वर पैटर्न को बनाए रखना। उल्लंघनों के लिए शराब के दंड सख्ती से लागू होते थे।

विषय प्रतियोगिता (赋题 fùtí)। एक विषय की घोषणा की जाती थी — "नदी पर चाँदनी", "सीमा पास पर शरद ऋतु के कौवे", "एक पुल पर अलगाव" — और कवि एक साथ लिखते थे। समूह परिणामों का मूल्यांकन करता, और हारनेवाला पीता था।

लाइन-दर-लाइन रचना (联句 liánjù)। प्रत्येक कवि एक सहयोगी रूप से लिखी गई कविता में दो पंक्तियाँ योगदान देता। चुनौती यह थी कि जब प्रत्येक योगदानकर्ता किसी और के काम पर निर्माण कर रहा था तब गुणवत्ता और संगति बनाए रखी जाए — जबकि धीरे-धीरे अधिक शराब पीते जाएं।

गति रचना। कुछ सभाओं ने रचनाओं का समय तय किया — पहले कवि ने जो सही नियमित छंद पूरा किया, वह जीत गया। ली बाई (李白 Lǐ Bái) ने इन गति राउंड में उत्कृष्ट प्रदर्शन किया, जबकि अन्य अपने पहले युग्म के बारे में सोच रहे थे, उन्होंने कुशलता से छंद लिखे।

सामाजिक कार्य

कविता पीने के खेल मनोरंजन के अलावा भी कई उद्देश्यों की पूर्ति करते थे:

नेटवर्किंग। एक समाज में जहाँ उन्नति व्यक्तिगत संबंधों पर परीक्षा परिणाम की तुलना में अधिक निर्भर करती थी, साहित्यिक सभाएँ आवश्यक नेटवर्किंग घटनाएँ थीं। सही वरिष्ठ विद्वान को अपने छंद के साथ प्रभावित करना आपकी करियर को किसी भी आधिकारिक प्रमाण पत्र की तुलना में अधिक प्रभावी ढंग से उन्नत कर सकता था।

प्रतिभा पहचान। सरकारी अधिकारियों ने इन सभाओं में भाग लिया ताकि वे युवा कवियों को उच्च पदों के लिए अनुशंसा के लिए पहचान सकें। एक पीने की पार्टी में आपका प्रदर्शन मौलिक रूप से एक नौकरी के साक्षात्कार के रूप में वर्गीकृत था।

राजनीतिक संचार। एक संस्कृति जहाँ सीधे राजनीतिक भाषण खतरनाक था, कविता की सभाएँ राजनीतिक चर्चाओं के लिए ढाल प्रदान करती थीं। "पतझड़ के पत्ते गिर रहे हैं" के बारे में एक प्रतीत innocuous कविता एक बिगड़ती प्रशासन के लिए एक उपमा हो सकती है — और मेज पर सभी लोग इसे जानते थे।

दु फू और प्रतिस्पर्धी सर्किट

दु फू (杜甫 Dù Fǔ) — जिन्हें आमतौर पर कविता के उदास ज्ञानी के रूप में दर्शाया गया है — वास्तव में इन सभाओं में एक प्रतिस्पर्धात्मक प्रतिभागी थे। चांग'an में उनके प्रारंभिक करियर में व्यापक सामाजिक पीना और कविता प्रतिस्पर्धा शामिल थी, और उनके नियमित छंद (律诗 lǜshī) में तकनीकी महारत का एक हिस्सा इन उच्च-दबाव वाले वातावरण में ही विकसित हुआ था।

उनकी कविता "आठ पीने वाले अमर" (饮中八仙歌) बहुत हद तक साहित्यिक पीने के सर्किट से एक रिपोर्ट है — प्रसिद्ध पीने वालों के चतुर चित्र जिनमें ली बाई (李白 Lǐ Bái) शामिल हैं: "ली बाई एक बाल्टी शराब पर सौ कविताएँ लिखते हैं।"

सोंग राजवंश का विकास

सोंग राजवंश की सी (宋词 Sòngcí) परंपरा ने पीने के खेल के प्रारूप को बदल दिया। क्योंकि सी कविताएँ विशिष्ट संगीत गीतों के लिए लिखी जाती थीं, इन खेलों में प्रदर्शन शामिल था: आप केवल कविता नहीं लिखते थे, आप इसे गाते थे। धुन की लय को मिलाने में विफलता जबकि गीत की गुणवत्ता को बनाए रखना एक पीने योग्य अपराध था।

सु शी (苏轼) ने ऐतिहासिक सभाओं की मेज़बानी की जहाँ शराब, संगीत, और कविता प्रतियोगिता का संयोजन सोंग राजवंश की कुछ बेहतरीन सी लिरिक्स का उत्पादन करता था। सेटिंग की अनौपचारिकता ने भावनात्मक अभिव्यक्ति की अनुमति दी जो औपचारिक रचना द्वारा दबी हो सकती थी।

विरासत

चीनी कविता पीने के खेल मिंग और किंग राजवंशों में और यहां तक कि 20 वीं शताब्दी में जीवित रहे। आधुनिक संस्करण अभी भी मौजूद हैं — हालांकि प्रतिभागियों के लिए अब यह अधिक संभावना है कि वे एक वक्र धारा के मुकाबले WeChat पर प्रतिस्पर्धा कर रहे हों।

यह परंपरा चीनी साहित्यिक संस्कृति को स्थायी रूप से आकार देती रही। दबाव में स्वाभाविक रचना पर जोर ने ऐसे कवियों को उत्पादित किया जो असाधारण गति और सटीकता से लिख सकते थे। प्रतिस्पर्धात्मक प्रारूप ने तकनीकी महारत और रचनात्मक मौलिकता दोनों को पुरस्कृत किया। और कविता को सामाजिक सहारण से जोड़ने ने सुनिश्चित किया कि चीनी साहित्य कभी पूरी तरह से एकाकी नहीं बना — यह अपने मूल में दोस्ती, प्रतिद्वंद्विता, और भरपूर मात्रा में चावल की शराब द्वारा संचालित एक सामुदायिक कला रूप बना रहा।

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