दु फू: चीनी कविता की अंतरात्मा

कविता के ज्ञानी

दु फू (杜甫 Dù Fǔ, 712–770) ने गरीबी में जीवन बिताया, साम्राज्य परीक्षा ( imperial examinations) में असफल रहे, कभी कोई महत्वपूर्ण सरकारी पद नहीं प्राप्त किया और अपने जीवन का अंतिम दशक एक शरणार्थी के रूप में भटकते हुए गुजारा। उनके जीवन में, उन्हें एक प्रतिभाशाली लेकिन छोटे कवि के रूप में जाना जाता था — उनके समकालीन ली बाई (李白 Lǐ Bái) की भव्यता ने उन्हें छ overshadow किया, जिनका ब्रह्मांडीय आकर्षण वह ध्यान आकर्षित करता है जो दु फू की शांत virtues नहीं कर पाई।

फिर सदियों का भार पड़ा। सोंग राजवंश (宋朝 Sòngcháo) के दौरान, दु फू को चीनी इतिहास के सबसे महान कवि के रूप में मान्यता मिली — "कविता का ज्ञानी" (诗圣 shīshèng)। उनकी प्रतिष्ठा कभी कम नहीं हुई। आज, उन्हें नियमबद्ध कविता (律诗 lǜshī) का सर्वोच्च गुरु और चीनी साहित्य की नैतिक अंतरात्मा के रूप में सार्वभौमिक रूप से माना जाता है। उन्होंने जो भी दर्द सहा, उसे उन्होंने कला में परिवर्तित कर दिया। जो कुछ भी उन्होंने देखा, उसे उन्होंने एक करुणा के साथ दर्ज किया है जो अब भी सरल है।

प्रारंभिक जीवन और असफल महत्वाकांक्षाएँ

दु फू का जन्म साहित्यिक परंपराओं वाले परिवार में हुआ — उनके दादा, दु शेनयान (杜审言 Dù Shěnyán), एक सम्मानित प्रारंभिक तांग कवि थे। उन्होंने मानक मार्ग का पालन करने की अपेक्षा की: साम्राज्य परीक्षा (科举 kējǔ) पास करें, सरकारी सेवा में प्रवेश करें और साम्राज्य में योगदान दें।

वे परीक्षाएँ पास करने में असफल रहे। उन्होंने फिर से प्रयास किया और फिर से असफल रहे। इसके पीछे के कारणों पर चर्चा होती है — राजनीतिक हस्तक्षेप, उम्मीदवारों की अधिकता, खराब किस्मत — लेकिन परिणाम निश्चित था: दु फू ने अपने बीस और तीस के दशक में निराश महत्वाकांक्षा की स्थिति में, साम्राज्य में भटकते हुए, कविताएँ लिखते हुए और वे अनुभव संचित किए जो उनके बाद के काम को प्रेरित करेंगे।

इस अवधि के दौरान, उन्होंने ली बाई से मुलाकात की। दोनों कवियों ने 744 में कई महीनों तक साथ बिताया, जो चीनी इतिहास की सबसे प्रसिद्ध साहित्यिक मित्रता बन गई। दु फू ने ली बाई के बारे में कई कविताएँ लिखी — प्रशंसा, चिंता, स्नेह — जो एक प्रतिभा के लिए गहरे सराहना को प्रकट करती हैं जो उनके अपने से पूरी तरह विपरीत थी।

एन लुशन विद्रोह

एन लुशन विद्रोह (安史之乱 Ān Shǐ zhī Luàn) 755–763 का वह आपदा थी जिसने दु फू को बनाया। विद्रोह ने अनुमानित तैंतीस मिलियन लोगों की जान ली और तांग राजवंश (唐朝 Tángcháo) को तबाह कर दिया। दु फू ने इसे सब देखा: वह चांग'an में विद्रोही शक्तियों द्वारा पकड़ लिए गए, भाग निकले, अपने भूखे परिवार के साथ फिर से मिले और युद्ध-ध्वस्त countryside में वर्षों तक भटके।

उनकी "वसंत दृश्य" (春望 Chūn Wàng) उस समय लिखी गई जब वे फिर से कब्जे वाले राजधानी में कैद थे:

> 国破山河在 (राज्य टूट गया है, लेकिन पहाड़ और नदियाँ बनी हुई हैं) > 城春草木深 (शहर में वसंत — घास और पेड़ घने हैं) > 感时花溅泪 (समय से प्रभावित होकर, फूल आँसुओं के साथ छलकते हैं) > 恨别鸟惊心 (जुदाई का दुख, पक्षी दिल को चौंका देते हैं)

कविता में महारत इसके विषमताओं में है: राज्य गिर पड़ा है, लेकिन प्रकृति उदासीनता से बनी हुई है। मलबे के ऊपर घास उगती है। पक्षी युद्ध के मैदान पर गाते हैं। वसंत की सुंदरता विनाश को और अधिक भयानक बनाती है, कम नहीं।

"तीन अधिकारी" (三吏 Sān Lì) और "तीन अलविदा" (三别 Sān Bié) अनिवार्य भर्ती की अनकही भयावहता को दर्ज करते हैं। "शिहाओ का अधिकारी" में, दु फू एक गांव के घर में छिपते हैं जबकि सरकारी एजेंट एक पुरानी महिला को खींचते हैं क्योंकि सभी पुरुष मर चुके हैं या चले गए हैं। वह हस्तक्षेप नहीं करते। वह कोई संपादकीय नहीं देते। वह देखते हैं और रिकॉर्ड करते हैं — और उनका गवाह होना किसी भी तर्क से अधिक विनाशकारी होता है।

चेंगदू काल

विद्रोह के बाद, दु फू ने चेंगदू में संक्षिप्त रूप से निवास किया, जहाँ दोस्तों ने उन्हें एक घास से बने झोपड़े (草堂 cǎotáng) का निर्माण करने में मदद की, जो तब से चीनी साहित्य के सबसे अधिक देखे जाने वाले तीर्थों में से एक बन गया है। चेंगदू के वर्ष (759–765) दु फू के लिए शांति के सबसे करीबी थे।

इस अवधि की उनकी कविताएँ उनकी सबसे प्रिय रचनाओं में से कुछ हैं। "वसंत रात्रि में बारिश का आनंद" (春夜喜雨 Chūn Yè Xǐ Yǔ) उस बारिश का जश्न मनाती है जो चेंगदू की फसलों को पोषण देती है:

> 好雨知时节 (अच्छी बारिश सही मौसम जानती है) > 当春乃发生 (यह तब आती है जब वसंत आता है) > 随风潜入夜 (यह रात में हवा के साथ चुपचाप प्रवेश करती है) > 润物细无声 (यह सभी चीज़ों को कोमलता से, बिना आवाज़ के नमी देती है)

बारिश एक अच्छी प्रशासन का उपमा है, उस दयालुता के लिए जो बिना किसी आत्म-प्रचार के कार्य करती है। लेकिन यह बस बारिश है। दु फू की प्रतिभा का अनिवार्यतः अर्थ और रूपक की अलगावता में निहित है — बारिश एक प्राकृतिक घटना और एक नैतिक विचार है, और कोई भी पढ़ाई दूसरी को रद्द नहीं करती।

तकनीकी महारत: कविता की_structure

दु फू चीनी कविता के सर्वोच्च तकनीशियन हैं। उनके पास lǜshī रूप की प्रवृत्तियों (平仄 píngzè), समांतर युग्म, और कविता के शृंगार की पूर्णता इतनी है कि सबसे कठिन औपचारिक आवश्यकताएँ अदृश्य लगती हैं। आप वास्तुकला को किसी भी जगह महसूस नहीं करते क्योंकि यह पूरी तरह से पूर्ण है।

उनका "पतझड़ ध्यान" (秋兴 Qiū Xìng) अनुक्रम — आठ lǜshī कविताएँ जो उनके अंतिम वर्षों में लिखी गईं — इस रूप की абсолют चोटी है। प्रत्येक कविता संगीतमयता के बिना आदान-प्रदान की प्रवीणता बनाए रखते हुए अत्यधिक जटिलता में भावनात्मक प्रभाव प्राप्त करती है। पहले कविता के उद्घाटन पंक्तियाँ:

> 玉露凋伤枫树林 (जेड ओस मेपल के जंगल को मुरझाने और घायल करने लगती है) > 巫山巫峡气萧森 (उ पर्वत, उ峡 — हवा काली और उदास है)

हर अक्षर कई कार्य करता है: अर्थ, संगीत, चित्रात्मकता, और भावनात्मकता। "जेड ओस" (玉露 yùlù) सौंदर्य में बर्फ है। "मुरझाने और घायल करने" (凋伤 diāoshāng) ने प्रकृति को हिंसक बना दिया है। "उ पर्वत" के पुनरावृत्ति ने एक वीरान की धड़कन बनाई है।

अंतिम भटकना

दु फू ने 765 में चेंगदू छोड़ दिया और अपने शेष वर्ष यांग्त्ज़े नदी के किनारे भटकते हुए, बेघर और बढ़ती हुई बीमारियों के साथ बिताए। इस अवधि में उन्होंने उत्पादकता से लिखी — गरीबी, बीमारी, नदी के परिदृश्य की सुंदरता, और साम्राज्य की भलाई के प्रति अपनी चिंता।

उनकी कविता "ऊँचाइयों पर चढ़ना" (登高 Dēng Gāo) — जिसे अक्सर चीनी साहित्य में सर्वश्रेष्ठ एकल lǜshī के रूप में उद्धृत किया जाता है — इस अवधि में लिखी गई:

> 万里悲秋常作客 (दस हजार ली दूर, दुख और पतझड़ में, हमेशा एक मेहमान) > 百年多病独登台 (सौ वर्षों की बीमारी, अकेले मैं चढ़ता हूँ)

समांतर युग्म पूरे जीवन को दो पंक्तियों में समेट लेता है: निर्वासन की विशाल दूरी, पतझड़ का निरंतर दुख, जीवन भर की बेघरता, संचयित बीमारी, वृद्धावस्था की एकाकीपन। हर अक्षर अपनी जगह अर्जित करता है; हर समांतर गूंजती है।

दु फू की 770 में मृत्यु हो गई, संभवतः शियांग नदी पर एक नाव में। उनकी उम्र अठ्ठावन वर्ष थी। उनकी मृत्यु की परिस्थितियाँ अनिश्चित हैं — एक परंपरा कहती है कि वह भुखमरी से मरे; दूसरी कहती है कि वह भुखमरी के एक अवधि के बाद बहुत अधिक खाने से मरे। दोनों संस्करण उनकी पूरी जिंदगी को छाया देने वाली गरीबी को दर्शाते हैं।

विरासत

दु फू की विरासत विशाल और निरंतर है। चीन में, वह सभी कवियों का मानक हैं। हर एक बाद का कवि जिसने युद्ध, दुख, या सामाजिक न्याय के बारे में लिखा — सोंग राजवंश में लु यौ (陆游 Lù Yóu) से लेकर बीसवीं शताब्दी तक ऐ किंग तक — दु फू की छाया में कार्य करता है।

उनकी नैतिक प्राधिकरण उनके कला और जीवन की एकता से उत्पन्न होती है। उन्होंने दुख के बारे में लिखा क्योंकि वह स्वयं दुखी थे। उन्होंने करुणा के बारे में लिखा क्योंकि उन्होंने इसे महसूस किया — न कि अमूर्त रूप से, बल्कि उस विशेष, सूक्ष्म सहानुभूति के साथ जो एक वृद्ध महिला को सैन्य सेवा के लिए स्वैच्छिक होते हुए, एक बच्चे को भूख से मरते हुए, वसंत बारिश को फसलों को पोषित करते हुए देखती है। "कविता के ज्ञानी" शीर्षक इसे प्रदर्शित करता है: दु फू की कविता बुद्धिमान है न कि वह ज्ञान वितरित करती है बल्कि एक देखभाल से दुनिया पर ध्यान देती है जो स्वयं एक प्रेम का रूप है।

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