ली बाई: चीन का जीवन

निष्कासित अमर

ली बाई (李白 Lǐ Bái, 701–762) चीनी साहित्य में सबसे किंवदंतीपूर्ण व्यक्ति हैं — एक ऐसा कवि जो इतना असाधारण था कि उसके समकालीनों को शक था कि वह पूरी तरह से मानव नहीं था। अदालत के कवि हे झीझांग (贺知章 Hè Zhīzhāng) ने जब पहली बार ली बाई की कविता पढ़ी, तो उन्होंने उसे "निष्कासित अमर" (谪仙人 zhéxiānrén) घोषित किया — एक दिव्य प्राणी जिसे पृथ्वी पर निर्वासित किया गया था, संभवतः किसी न Heavenly misconduct के लिए। यह उपनाम चिपक गया, क्योंकि इसने वह बात स्पष्ट की जो अन्यथा स्पष्ट नहीं की जा सकती थी: एक व्यक्ति इतनी अधिक, इतनी भव्यता से और इतनी लगाव के बिना कैसे लिख सकता है।

एक हजार से अधिक कविताएँ आज भी बची हैं — यह एक कवि के लिए एक चौंकाने वाली मात्रा है जिसका तरीका शायद शराब पीना और जो भी मन में आए उसे लिखना था। उन्होंने लगभग हर संभव रूप में लिखा: नियमित कविता (律诗 lǜshī), जुएजु (绝句 juéjù), प्राचीन-शैली की कविताएँ (古体诗 gǔtǐ shī), और लंबे बैलाद रूप। उनकी विविधता अद्वितीय है: ब्रह्मांडीय कल्पना, पीने के गीत, सीमांत शोक, प्रेम कविताएँ, राजनीतिक व्यंग्य, ताओइस्ट ध्यान, और चाँद पर कविताएँ — हमेशा चाँद पर।

रहस्यमय उत्पत्ति

ली बाई का जन्मस्थान विवादित है। अधिकांश विद्वानों ने इसे सूइये (碎叶 Suìyè) में रखा है, जो आज के किर्गिज़्तान में है — मध्य एशिया के गहरे में, चीनी सांस्कृतिक दिल से बहुत दूर। उनका परिवार शायद सिल्क रोड पर व्यापारी थे, जो उनकी जीवनभर की बेचैनी और तांग राजवंश (唐朝 Tángcháo) की उच्च संस्कृति के प्रति उनके कुछ हद तक बाहरी संबंध को समझाता है।

उन्होंने सिचुआन प्रांत में बड़ा होने के दौरान ताओइस्ट (道家 Dàojiā) दर्शन का अध्ययन किया, तलवारबाज़ी का अभ्यास किया, और दो आदतें विकसित कीं जो उनके जीवन को परिभाषित करेंगी: घूमना और पीना। अपने मध्य-बीस में, उन्होंने सिचुआन छोड़कर साम्राज्य का भ्रमण करना शुरू किया, प्रसिद्धि, साहसिकता, और अदालत में पद की तलाश में।

यह घूमना रणनीतिक और स्वाभाविक दोनों था। तांग राजवंश के चीन में, कविता की प्रतिष्ठा एक करियर का मार्ग थी। एक प्रतिभाशाली कवि जो सही संरक्षक को आकर्षित करता, सीधे साम्राज्य प्रशासन में कूद सकता था। ली बाई ने हर पड़ाव पर कविताएँ लिखीं, शक्तिशाली मित्रों को अन्तर्विरोधित किया, और धीरे-धीरे एक ऐसी प्रतिष्ठा बनाई जो राजधानी तक पहुँची।

अदालत के वर्ष

742 में, ली बाई ने अपने सपने को प्राप्त किया: सम्राट जुआनज़ोंग (唐玄宗 Táng Xuánzōng) ने उन्हें चांग'आन में हानलिन अकादमी (翰林院 Hànlín Yuàn) में बुलाया। यह एक कवि का स्वप्न था — अदालत तक असीमित पहुँच, साम्राज्यिक संरक्षकता, और दुनिया की सबसे परिष्कृत साहित्यिक संस्कृति की प्रशंसा।

यह दो साल से कम समय तक चला। समस्या आंशिक रूप से राजनीतिक थी — ली बाई ने अदालत के नाटकों के बीच दुश्मन बनाए — लेकिन ज्यादातर स्वाभाविक थी। वह बहुत स्वतंत्र थे, शराब के प्रति बहुत प्यार था, और उन्होंने जो कुछ भी सोचा उसे कहने में बहुत इच्छुक थे। किंवदंती के अनुसार (संभवत: कल्पित लेकिन पूरी तरह संभाव्य), उन्होंने एक बार शक्तिशाली नाट्यकार गाओ लिशी (高力士 Gāo Lìshì) से कहा कि वह अपने जूते निकालें जब वह सम्राट के लिए कविताएँ रच रहे थे — एक शानदार गर्व का कार्य जिसने उनकी अंततः बर्खास्तगी को सुनिश्चित किया।

इस अवधि की कविताओं में "तीन कविताएँ शुद्धता के विषय में" (清平调三首 Qīng Píng Diào Sān Shǒu) शामिल हैं, जो सम्राट के बगीचे में यांग गुइफे (杨贵妃 Yáng Guìfēi) का वर्णन करती हैं। ये चीनी साहित्य में सबसे सुंदर मौसमी कविताओं में से एक हैं — और परंपरा के अनुसार, ये तब रची गई थीं जब ली बाई बहुत शराबी थे कि खड़े होना संभव नहीं था।

घूमते वर्ष

अदालत से बर्खास्त होने के बाद, ली बाई ने फिर से घूमना शुरू किया — इस बार थोड़ी bitterness के साथ। इस अवधि की उनकी कविता ताओइस्ट स्वीकृति और निराश आकांक्षा, ब्रह्मांडीय आनंद और गहरे अकेलेपन के बीच झूलती है। "चाँद के नीचे अकेले पीना" (月下独酌 Yuè Xià Dú Zhuó) दोनों को पकड़ता है:

> 举杯邀明月 (मैं अपनी प्याली उठाता हूँ उज्ज्वल चाँद को आमंत्रित करने) > 对影成三人 (मेरी परछाई के साथ हम तीन हो जाते हैं)

यह कॉमेडी — एक व्यक्ति इतना अकेला कि वह अपनी छाया और चाँद को पीने के साथी बनाता है — उदासी को बहुत कम छिपाती है। ली बाई का अर्थ था। वह सेवा करना चाहता था। अदालत ने उसे बाहर फेंक दिया, और जंगल, चाहे कितना भी सुंदर हो, वह नहीं था जहाँ वह रहना चाहता था।

उनका "शराब लाना" (将进酒 Qiāng Jìn Jiǔ) असफलता के सामने विद्रोही आनंद की सर्वोच्च अभिव्यक्ति है:

> 天生我材必有用 (स्वर्ग ने मुझे प्रतिभाएँ दीं — वे ज़रूर उपयोगी होंगी) > 千金散尽还复来 (एक हजार सोने के टुकड़े बिखरेंगे, सभी लौट आएंगे)

आत्मविश्वास लगभग असंगत है। ली बाई को अपनी इच्छित एकमात्र नौकरी से निकाल दिया गया है, और वह इस पर प्रतिक्रिया करते हैं यह घोषणा करके कि ब्रह्मांड उन्हें एक वापसी का कर्जदार है। यह ब्रह्मांडीय आशावाद — विश्वास कि प्रतिभा महत्व की गारंटी देती है, कि खर्चा वापसी की गारंटी देता है — यह ली बाई का हस्ताक्षर भावनात्मक मुद्रा है।

बगावत और उसके बाद

755 की आन लुशान बगावत (安史之乱 Ān Shǐ zhī Luàn) ने ली बाई को दक्षिणी चीनी में पकड़ लिया। उन्होंने अपने जीवन का सबसे खराब निर्णय लिया: उन्होंने प्रिंस योंग (永王 Yǒng Wáng) के कर्मचारियों में शामिल होने का निर्णय लिया, जो एक छोटे राजकुमार थे जो स्वतंत्र शक्ति आधार स्थापित करने का प्रयास कर रहे थे। जब प्रिंस योंग की बगावत असफल हुई, ली बाई को गिरफ्तार किया गया और उन्हें वर्तमान गुइझो में सवालिया क्षेत्र में निर्वासन की सजा सुनाई गई।

उन्हें येलांग पहुँचने से पहले मोक्ष दिया गया — साम्राज्य की सरकार ने स्पष्ट रूप से यह तय किया कि एक राष्ट्रीय खजाने को जंगल में निर्वासित करना अत्यधिक था। मोक्ष का जश्न मनाने वाली उनकी कविता, "सफेद सम्राट सिटी से जल्दी प्रस्थान" (早发白帝城 Zǎo Fā Bái Dì Chéng), रिहाई के उत्साह को पकड़ती है:

> 朝辞白帝彩云间 (सुबह मैं रंगीन बादलों के बीच सफेद सम्राट सिटी छोड़ता हूँ) > 千里江陵一日还 (एक हजार ली जियांगलिंग — एक दिन की यात्रा घर) > 两岸猿声啼不住 (दोनों तटों पर, बंदर बिना रुके रोते हैं) > 轻舟已过万重山 (मेरी हल्की नाव ने पहले ही दस हजार परतों के पहाड़ों को पार कर लिया है)

कविता की गति — नाव उड़ती हुई प्रतीत होती है — भावनात्मक मूक्ति की गति का अनुगमन करती है। पहाड़, बंदर, बादल — सब कुछ धुंधला हो जाता है जब ली बाई स्वतंत्रता की ओर दौड़ते हैं। यह चीनी साहित्य में खुशी का सबसे शुद्ध तत्वों में से एक है।

मृत्यु और किंवदंती

ली बाई की मृत्यु 762 में हुई, शायद शराब से संबंधित बीमारी के कारण जब वह डंगतु में एक रिश्तेदार के साथ रह रहे थे। लेकिन किंवदंती बेहतर है: वह यांग्त्ज़े नदी में चाँद की परछाई को आलिंगन करते हुए शराब पीकर डूब गए। वह कवि जिसने अपनी पूरी जिंदगी असंभव सुंदरता — चाँद, अमरता, परिपूर्ण कविता — के लिए संघर्ष किया, अंततः बहुत दूर पहुँच गया।

उनके महान समकालीन और निकटतम कलात्मक साथी, दु फू (杜甫 Dù Fǔ) ने ली बाई के लिए कई शोक कविताएँ लिखीं जो दोनों पुरुषों द्वारा रचित बेहतरीन कविताओं में से एक हैं। ये दोनों कवि चीनी साहित्य के पूरक दृष्टिकोण का प्रतिनिधित्व करते हैं: ली बाई ट्रांसेंडेंट, दु फू मानवीय; ली बाई ताओइस्ट, दु फू कन्फ्यूशियन; ली बाई धूमकेतु, दु फू चट्टान।

साथ में, उन्हें "कविता अमर और कविता साधू" (诗仙诗圣 shīxiān shīshèng) कहा जाता है — तांग कविता (唐诗 Tángshī) और चीनी साहित्यिक सभ्यता की जुड़वाँ चोटियाँ।

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