सु शि: चीनी साहित्य का पुनर्जागरण पुरुष

चीन का लियोनार्डो दा विंची

सु शि (苏轼 Sū Shì, 1037–1101) — जिसे उनके साहित्यिक नाम सु डोंगपाओ (苏东坡 Sū Dōngpō, "पूर्वी ढलान का सु") से बेहतर जाना जाता है — चीनी साहित्य के इतिहास में सबसे बहुपरकारी प्रतिभा हैं। वह दोनों शि (诗 shī) और सी (词 cí) रूपों में एक सुप्रसिद्ध कवि थे। वह एक चित्रकार, कलिग्राफर, निबंधकार, राजनीतिक विचारक, और इंजीनियर थे। उन्होंने कृषि नीति में सुधार किया, हांगझौ में वेस्ट लेक की खुदाई की, और ब्रेज़्ड पोर्क बैली (东坡肉 Dōngpō Ròu) के लिए एक नुस्खा आविष्कार किया जो आज भी चीनी रेस्तरां में परोसा जाता है।

अपनी करियर के दौरान, वह एक राजनीतिक आपदा भी थे। सत्ता को सच बताने की उनकी प्रतिभा — और जब यह उन्हें नष्ट कर देती थी तब भी ऐसा करने में उनकी असमर्थता — ने उन्हें तीन निर्वासन में भेजा, हर बार एक अधिक दूरस्थ स्थान पर। उन्होंने हर निर्वासन को दार्शनिक गहराई और साहित्यिक उत्पादन के लिए एक अवसर में बदल दिया। यह आदमी कभी भी दिलचस्प बनना नहीं छोड़ सका।

प्रारंभिक करियर: Brilliant and Dangerous

सु शि ने सम्राट परीक्षा (科举 kējǔ) में शानदार परिणामों के साथ उत्तीर्ण किया। मुख्य परीक्षक, ओuyang शीउ (欧阳修 Ōuyáng Xiū), ने आरंभ में यह सोचा कि सु शि का निबंध इतना अच्छा है कि यह उसके अपने छात्र द्वारा लिखा गया होगा — और उसने पक्षपात के प्रदर्शन से बचने के लिए इसे दूसरे स्थान पर देने की योजना बनाई। जब गलती का पता चला, ओuyang शीउ ने घोषणा की: "मुझे किनारे होना चाहिए और इस आदमी को नेतृत्व लेने देना चाहिए।"

सु शि सरकार की सेवा में सोंग राजवंश (宋朝 Sòngcháo) के गुट संघर्षों के दौरान शामिल हुए, जब वांग आंशी के (王安石 Wáng Ānshí) नए नीति ने साहित्यकारों को सुधार और संरक्षण के शिविरों में बांट दिया। सु शि ने सुधारों का विरोध किया — न कि संरक्षणवाद से बल्कि उन नीतियों का समर्थन करने में अपनी असमर्थता से जो उन्होंने आम लोगों के लिए हानिकारक समझी। इस विरोध ने उन्हें शक्तिशाली दुश्मन बना दिया।

1079 में, उन्हें "क्रो टेरेस कविता परीक्षण" (乌台诗案 Wūtái Shī Àn) में गिरफ्तार किया गया — साम्राज्य का अपमान करने के लिए अपनी कविताओं के माध्यम से। उन्होंने जेल में लगभग अपनी जान गंवा दी इससे पहले कि उन्हें ह्वांगझौ (黄州 Huángzhōu) में निर्वासन का सामना करना पड़ा, जो एक पिछड़े क्षेत्र का पद था जो चीनी इतिहास में कुछ महानतम साहित्य का उत्पादन करेगा।

ह्वांगझौ निर्वासन: लाल चट्टान और परे

अपने आधिकारिक पद से stripped और एक छोटे प्रांतीय शहर में बंद, सु शि ने वही किया जो वह हमेशा करते थे: उन्होंने इसका सर्वश्रेष्ठ बनाया। उन्होंने पूर्वी ढलान पर एक भूखंड की खेती की (इसलिए उनका साहित्यिक नाम), अपना खुद का शराब बनाया, किसानों और मछुआरों के साथ दोस्ती की, और वे कृतियाँ लिखीं जिन्होंने उनकी अमरता सुनिश्चित की।

दो "लाल चट्टान रैपसोदी" (赤壁赋 Chìbì Fù), जो यांग्त्ज़े पर नाव से यात्रा करते समय लिखी गई, अस्थिरता, ऐतिहासिक स्मृति, और आत्मा और ब्रह्मांड के बीच के संबंध पर ध्यान केंद्रित करती हैं। पहले रैपसोदी में उनकी सबसे प्रसिद्ध दार्शनिक पंक्ति शामिल है:

> 逝者如斯，而未尝往也 (जो बहता है वह इस पानी की तरह है, फिर भी यह वास्तव में नहीं जाता) > 盈虚者如彼，而卒莫消长也 (जो बढ़ता और घटता है वह उस चाँद की तरह है, फिर भी अंत में यह न नष्ट होता है और न बढ़ता है)

सु शि का तर्क है कि अस्थिरता, सही तरीके से समझी गई, हानि नहीं बल्कि रूपांतरण है। पानी बहता है पर हमेशा उपस्थित रहता है; चांद घटता है पर हमेशा लौटता है। अगर आप बदलते रूपों के साथ अपनी पहचान बनाते हैं — "यह" पानी, "वह" चाँद — तो आप दुखी होते हैं। अगर आप अंतर्निहित प्रक्रिया के साथ अपनी पहचान बनाते हैं, तो आप शांति पाते हैं।

यह कन्फ्यूशियस (儒家 Rújiā) की संलग्नता, ताओवादी (道家 Dàojiā) की स्वीकृति, और बौद्ध (佛教 Fójiào) कीDetached को मिश्रित करने का यह सु शि का दार्शनिक हस्ताक्षर है। उन्होंने तीनों शिक्षाओं में से किसी एक को नहीं चुना — उन्होंने सभी को आत्मसात किया और उन्हें अपनी कविता में उत्पादन से बहस करने दिया।

सी क्रांति

सु शि ने सी कविता (词 cí) को मनोरंजन से उच्च कला में बदल दिया। साहित्यिक प्रतिष्ठान ने माना कि सी को प्रेम, लंबाई, और स्त्री संवेदनशीलता के बारे में होना चाहिए — "पतला" (婉约 wǎnyuē) शैली जिसे लियू योंग (柳永 Liǔ Yǒng) और अन्य लोगों ने स्थापित किया। सु शि ने इतिहास, दार्शनिकता, शिकार, चाँदनी, और醉 शराब के बारे में सी लिखा। उन्होंने "बोल्ड और बिना झिझक" (豪放 háofàng) सी स्कूल की स्थापना की और इस रूप को हमेशा के लिए बदल दिया।

उनकी "जल धुन की पूर्वधुन" (水调歌头 Shuǐ Diào Gē Tóu), जो मध्य-शरद दिवस के समारोह के दौरान अपने भाई को याद करते हुए लिखी गई, चीनी कविता की संपूर्णता में सबसे प्रसिद्ध पंक्ति शामिल है:

> 但愿人长久，千里共婵娟 (May we all live long, and share this beautiful moonlight across a thousand miles)

यह पंक्ति मानक मध्य-शरद समारोह की शुभकामना बन गई है। लाखों चीनी लोग इसे प्रत्येक वर्ष उद्धृत करते हैं बिना यह जाने कि यह सु शि की है।

उनकी "लाल चट्टान पर बीते दिनों के विचार" (念奴娇·赤壁怀古 Niànnújiāo · Chìbì Huáigǔ) ब्रह्मांडीय विस्तार के साथ आरंभ होती है:

> 大江东去，浪淘尽 (The great river flows east, its waves washing away) > 千古风流人物 (किसी भी युग के सभी रोमांटिक नायकों)

सी पैटर्न "Niànnújiāo" परंपरागत रूप से नाजुक रोमैंटिक सामग्री के लिए प्रयोग किया जाता है। सु शि इसे सैन्य इतिहास, दार्शनिक ध्यान, और भूगर्भीय समय के पृष्ठभूमि में मानव तुच्छता की गहन स्वीकार्यता से भरते हैं।

बाद के निर्वासन: ह्वेज़ोउ और हाइनान

सु शि के बाद के करियर में और भी निर्वासन आए - पहले ह्वेज़ोउ (惠州 Huìzhōu) में गुआंगडोंग, फिर हाइनान द्वीप (海南 Hǎinán), जो सोंग राजवंश में सभ्य दुनिया के किनारे पर माना जाता था। हर पोस्टिंग पर, उन्होंने अपने संतुलन को बनाए रखा, स्थानीय जनसंख्या से दोस्ती की, और लिखा:

> 日啖荔枝三百颗 (प्रतिदिन तीन सौ लीची खा रहे हैं) > 不辞长作岭南人 (मैं हमेशा लिंगनान का आदमी बनने में कोई आपत्ति नहीं करूंगा)

यह प्रसिद्ध युग्म ह्वेज़ोउ से सु शि की अनिवार्य गुणवत्ता को दर्शाता है: किसी भी परिस्थिति में आनंद प्राप्त करने की क्षमता। लीची वास्तविक हैं — गुआंगडोंग चीन में सबसे अच्छी पैदा करता है। लेकिन भावना दार्शनिक है: अगर आप उपलब्ध सामग्री का आनंद ले सकते हैं, तो निर्वासन बस एक और पता है।

संपूर्ण कलाकार

सु शि की कलिग्राफी — विशेष रूप से उनकी "कोल्ड फूड महोत्सव कविताएँ" (寒食帖 Hánshí Tiě) — चीनी कलिग्राफिक इतिहास में सबसे महान कार्यों में से एक मानी जाती है। उनकी चित्रकला, हालांकि कम उदाहरण बचे हैं, ने साहित्यकारों की चित्रकला परंपरा (文人画 wénrén huà) को प्रभावित किया जो सदियों तक चीनी कला पर हावी हो गई। उनकी निबंध विशिष्ट शैलियों के मानक स्थापित करते हैं जो साम्राज्य के युग के अंत तक चले।

लेकिन यह कविता है — शि, सी, और रैपसोदियाँ — जो उनकी अमरता सुनिश्चित करती है। सु शि ऐसा लिखते हैं जैसे उन्होंने सब कुछ चखा है — शक्ति, अपमान, प्रेम, हानि, पोर्क बैली — और सब कुछ दिलचस्प पाया है। उनकी आवाज़ अद्वितीय है: गर्म, बुद्धिमान, आत्म-अपमानित, ब्रह्मांडीय जिज्ञासु, और परिस्थितियों द्वारा हरगिज हार मानने के लिए तैयार नहीं।

जब उन्हें अंततः हाइनान से recalled किया गया और उत्तर लौटने की अनुमति मिली, तो वह 1101 में घर की यात्रा के दौरान मृत्यु हो गई। वह चौसठ वर्ष के थे। उन्होंने 2,700 से अधिक कविताएँ, 300 सी गीत, और एक विरासत छोड़ी जो उन्हें, सामान्य सहमति से, चीनी इतिहास का सबसे प्रिय लेखक बनाती है — न सबसे तकनीकी रूप से पूर्ण (वह दू फ़ू हैं), न सबसे आध्यात्मिक (वह ली बाई हैं), लेकिन सबसे पूर्ण मानव।

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