杜甫: 中国詩の良心

詩の賢者

杜甫 (杜甫 Dù Fǔ, 712–770) は貧困の中に生まれ、科挙 (科举 kējǔ) に失敗し、重要な政府の地位を持たず、亡命者として人生の最後の十年をさまよいました。その生涯において、彼は才能あるが名も無き詩人として知られ、華やかな同時代の李白 (李白 Lǐ Bái) に影を潜めていました。李白の宇宙的なカリスマは、杜甫の静かな美徳が引きつけない注目を集めました。

時が経つにつれ、宋朝 (宋朝 Sòngcháo) において、杜甫は中国の歴史上最も偉大な詩人として認識されるようになりました — 「詩聖」(詩聖 shīshèng) と呼ばれています。彼の名声は未だ衰えません。今日、彼は律詩 (律诗 lǜshī) の最高の名手であり、中国文学の道徳的良心と見なされています。彼が経験したすべての苦しみは芸術に昇華され、目撃したすべての事象は古びることのない慈悲をもって記録されました。

幼少期と失敗した野望

杜甫は文学の伝統を持つ家族に生まれました — 彼の祖父、杜審言 (杜审言 Dù Shěnyán) は尊敬された初唐の詩人です。彼は、科挙 (科举 kējǔ) に合格し、政府に仕官し、帝国に貢献するという標準的な道を歩むことが期待されて育ちました。

彼は試験に失敗しました。再度挑戦しましたが、再び失敗しました。その理由については議論があります — 政治的干渉、候補者の過剰、不運など — しかし、結果は決定的でした。杜甫は二十代と三十代を挫折した野望の中で過ごし、帝国をさまよい、詩を書き、後の作品を支える経験を積んでいました。

この期間中、彼は李白に出会います。この二人の詩人は744年に数か月を共にし、さまよいながら飲み交わすことになりました。これは中国文学史上最も有名な友誼となりました。杜甫は李白に関するいくつかの詩を書いており — 賞賛し、心配し、親愛を表現したもの — これらは異なる気質を持つ天才に対する深い感謝を表しています。

安史の乱

755年から763年にかけての安史の乱 (安史之乱 Ān Shǐ zhī Luàn) は、杜甫を形成しました。この叛乱は推定3600万人を死亡させ、唐朝 (唐朝 Tángcháo) を ravaged しました。杜甫は全てを生き延びました：彼は長安で反乱軍に捕まり、逃げ出し、飢えた家族と再会し、戦争で荒廃した田舎をさまよい続けました。

彼の「春望」(春望 Chūn Wàng) は、占拠された首都で囚われている間に書かれました：

> 国破山河在 (国は破れたが、山河は残る) > 城春草木深 (春の市 — 草と木が茂る) > 感時花溅泪 (時に感動し、花が涙を流す) > 恨别鸟惊心 (別れを恨み、鳥が心を驚かせる)

この詩の巧みさは対比にあります：国家は崩壊しましたが、自然は無関心に存続しています。草は廃墟を覆い、鳥は戦場の上で歌います。春の美しさは破壊をより恐ろしいものにし、決して些細なものにはなりません。

「三吏」(三吏 Sān Lì)は">