1913年、メアリー・フェノロサはエズラ・パウンドに亡き夫のノートの束を手渡した。アーネスト・フェノロサ（1853～1908）は東京のアメリカ人哲学教授で、日本の学者とともに漢詩を研究していた。彼のノートには、大まかな翻訳、一文字ごとの注釈、約 150 の漢詩についてのメモが含まれていました。
パウンドさんは中国語が読めませんでした。彼は日本語が読めませんでした。彼は東アジアの言語や文学の訓練を受けていませんでした。彼はノートを手に取り、1915 年に、T.S. が書いた 14 編の詩を収めた薄い本、Cathay を出版しました。エリオットは後に"現代のための漢詩の発明"と呼んだ。
エリオットは間違っていなかった。 キャセイ は英語の詩を変更しました。中国の詩についても多くの間違いがありました。興味深い問題は、これら 2 つの事実に関連性があるのかどうか、つまりパウンドの無知が、逆説的に彼の翻訳を非常に強力なものにした理由の一部であるのかどうかです。
どのポンドを扱う必要があるか
フェノロサのノートは、従来の意味での翻訳ではありませんでした。それは学習ノートで、生徒が教師と一緒にテキストを読みながら作成するようなものでした。各詩について、フェノロサは次のように述べています。
1. 漢字 2. 日本語の発音（日本の学者に師事したため） 3. 文字ごとの英語のグロス 4. 意味と文脈に関する簡単なメモ
フェノロサが提供しなかったもの: - 正確な文法 - 音色情報 - 歴史的背景 - 日本語と中国語の読み方の違い - 中国の詩を詩として機能させる形式的な構造（音調パターン、並列性、韻）の感覚
パウンドはこれらの不完全な資料を取り上げ、そこから詩を作りました。彼は、想像力、具体性、不必要な言葉の削除など、独自の詩的原則をフェノロサの生データに適用することでこれを実現しました。その結果、何か新しいものができました。漢詩でも英語の詩でもなく、その両方を取り入れた第三のものでした。
代表作："川商人の妻 手紙"
パウンドの最も有名な翻訳は、李白の"长干行"(Cháng Gān Xíng) の彼のバージョンで、彼はこれを"The River-Merchant's Wife: A Letter"と題しました。
> 髪がまだ額に沿ってまっすぐに切られている間に > 正門の周りで花を抜いたりして遊びました。 > あなたは竹馬に乗って馬遊びをしながらやって来ました。 > あなたは青いプラムで遊びながら私の席の周りを歩き回りました。 > そして私たちはチョカン村に住み続けました。 > 嫌悪感も疑いもなく、小さな二人。
これを李白の冒頭のより直訳と比較してください。
> 妾発行初被额 (qiè fà chō fù é) — 私の髪は最初に額を覆いました > 折花门前物語 (zhé hua mén qián jù) — 花を折って、門の前で遊ぶ > 郎骑竹马来 (láng qí zhú mƎ lái) — あなたは竹の馬に乗ってやって来ました。 > 绕床弄青梅 (rào chuáng nòng qīng méi) — 井戸の縁石を一周して、青梅で遊ぶ
パウンドのバージョンはオリジナルよりも緩いです。竹马（zhú mƎ、"竹馬"、棒趣味の馬）の"竹馬"は間違いです。青梅（qīng méi、"緑色/未熟な梅"）の"青い梅"は間違いです。 "チョウカン"は长干（Cháng Gān）の日本語読みであり、中国語ではありません。
それでも詩は機能します。これが機能するのは、パウンドが、より正確な翻訳では見逃していた可能性のあるもの、つまり音声を捉えたからです。川の商人の妻は、ためらっていて、具体的で、感情的に正確な、本物の人間が話しているように聞こえます。パウンドの英語には、李白の原作の形式的な構造では簡単に翻訳できない、話し言葉の親密さの特質がある。
間違ったポンドは何ですか
キャセイ のエラーは多数あり、十分に文書化されています。
|エラーの種類 |例 |パウンドが書いたこと |実際の意味 | |---|---|---|---| |日本人 vs 中国人 |李白 |使用された日本名 |李白（李白）は中国名です。 |語彙 | "青い梅" | 青梅 (qīng mei) |青梅・青梅 | |文化的背景 | "竹馬" | 竹马 (zhú mƎ) |趣味の馬（竹串） | 趣味の馬 |地理 | "長閑" |日本語の発音 | Chang Gān (长干) 中国語 | |帰属 |いくつかの詩 |間違った詩人のせい |フェノロサのメモは時々混乱していました。 |フォーム |すべての詩 |自由詩 |オリジナルには厳密な音調/韻パターンがあります。形式的な問題が最も重要です。中国の律诗、lāshī と詩詩 (词、cí) は、音調、韻、並列性の複雑なパターンに基づいて構築されています。パウンドの自由詩翻訳では、このどれも保存されていません。パウンドの Cathay を読んでも、中国の詩人がキャリアを費やして習得した正式な建築の感覚は得られません。
これは、ソネットを散文に翻訳して、シェイクスピアを捉えたと主張するようなものです。内容、おそらくイメージは捉えられましたが、音楽は失われています。そして詩では、音楽は意味の一部です。
どのポンドが正しいか
問題は次のとおりです。パウンド氏は、ほとんどの正確な翻訳者が間違えていることを正しく理解しています。彼は英語の詩に生き生きとしたものを感じさせました。
キャセイ 以前は、中国の詩の英語翻訳はほとんどがビクトリア朝のもので、装飾的で余分な言葉が詰め込まれ、リズミカルに予測可能でした。翻訳のように読めます。パウンドのバージョンは詩のように読めます。たとえパウンドが別の手段を通じてこれらの特質を達成したとしても、それらは中国の詩が原文で持っている圧縮、想像的な正確さ、そして感情的な直接性を持っています。詳細については、Best English Translations of Tang Poetry: A Comparative Guide をご覧ください。
李白の"友を離す"（送友人、Sòng Yóurén）の彼のバージョンを見てみましょう。
> 城壁の北にある青い山々、 > 白い川が彼らの周りを曲がりくねっています。 > ここで私たちは別れなければなりません > そして、千マイルも続く枯れ草の中を抜け出してください。 > 浮遊する広い雲のような心、 > 旧知の別れのような夕日 > 離れたところで、握り合った手の上でお辞儀をする人。 > 私たちの馬は互いにいななきます > 出発するところです。
"心は浮く広い雲のようなもの" — これは李白が書いたものではありませんが（浮云游子意、fúyún yóuzƐ yì、"浮雲 — 旅行者の気分"）、その感情を捉えています。 "旧知の別れのような夕日" - これも文字通りではありませんが（落日故人情、luòrì gùrén qíng、"夕日 — 旧友の気持ち"）、感情的には正確です。
パウンドの手法は、文法よりもイメージを、文字通りの意味よりも感覚を優先するというものでした。登場人物が理解できないとき、彼は推測しました。そして、彼の推測は、正しい読み方よりも詩的に興味深いことがよくありました。
フェノロサのエッセイ: "詩の媒体としての中国語の文字"
パウンドはまた、フェノロサの漢字に関するエッセイを編集して出版し、その論文では、文字は象形文字であるため、中国語の文章は本質的に詩的である、つまり文字は物事を抽象的に表すのではなく、物事を示すものであると主張した。
これは大きく間違っています。ほとんどの漢字は絵文字ではありません。これらは、意味要素と音要素を組み合わせた音韻複合体です。 "河"という文字には、水の部首（氵）と音声要素（可、kě）が含まれています。これは川の絵ではありません。
しかし、フェノロサの間違った考えは生産的でした。これは、パウンドや他のイマジスト詩人に、詩を抽象的な表現ではなく具体的なイメージの連続として考えることを奨励しました。パウンド氏が共同設立したイマジスト運動は、正確さ、具体性、不必要な言葉の排除を重視していた。これらは中国の詩の特質でもあるが、その理由はフェノロサが考えていたものとは異なる。
皮肉なことに、漢文の誤解が、ある意味で、これまでの英語による漢詩との関わりよりも漢詩の精神に近い詩運動を生み出すのに役立ったということです。
レガシー: 創造としての翻訳
キャセイは、翻訳研究がそれ以来ずっと議論してきた問題、つまり翻訳とは何のためにあるのか?という問題を提起しました。目標が正確さ、つまり原作の意味、形式、文化的背景を忠実に再現することであるなら、キャセイ は失敗です。オリジナルのパワーの一部を備えたターゲット言語で詩を作成することが目標である場合、Cathay は勝利です。
中国系アメリカ人の学者ワイリム・イップ（叶维廉、Yè Wéilián）は、パウンドは誤りにもかかわらず、中国の詩的手法、特に明示的な接続語を使わずにイメージを並置する手法を直観的に理解していたと主張した。英語では通常、"夕日は友達の別れに似ています"と言う必要があります。中国語では、"夕日"と"旧友の感情"を単純に並べて、読者に結び付けさせることができます。パウンドさんはイマジストのトレーニングを受けて、英語でも同様のことができるようになりました。
他の学者はそれほど寛大ではありません。彼らは、パウンドの"直観的把握"は実際には洞察力を装った無知にすぎないと指摘している。彼は中国の詩法を理解しておらず、たまたま中国の技法と重なる美的好みを持っていただけだという。
どちらの立場にもメリットがあります。おそらく真実は、パウンドが成長のまさに適切なタイミングで中国の詩に出会った偉大な詩人であり、その出会いが翻訳としてではなく、中国の情報源に触発された英語の詩として価値あるものを生み出したことだろう。
ポンドの後
キャセイ は、英語と漢詩の 1 世紀にわたる関わりの扉を開きました。その後の翻訳者、アーサー・ウェイリー、ケネス・レックスロス、バートン・ワトソン、デヴィッド・ヒントン、エリオット・ワインバーガーは、この仕事にさらに正確さと深い知識をもたらしました。彼らの翻訳の中には、いかなる学術的な基準から見てもパウンドの翻訳よりも優れているものもあります。
しかし、どれもパウンドほどの影響力はなかった。 キャセイ は漢詩を翻訳しただけではなく、英語の詩ができることを変えました。それは、圧縮、並置、そして具体的なイメージが、拍子や韻の足場なしで感情的な重みを伝えることができることを実証しました。この作品は、2000 年前の伝統に基づいているにもかかわらず、新しいと感じられる書き方を英語の詩人に示しました。
美しい間違いは生成的なものであることが判明しました。パウンドは中国の詩を読み間違え、読み間違えたことで、これまでの漢詩にも英語の詩にもなかったものを生み出した。それが彼の天才への賛辞なのか、それとも彼の傲慢さへの告発なのかは、あなたの見方次第です。おそらくその両方でしょう。
川商人の妻はまだ待っています。青い梅はまだ間違っています。そしてその詩は今でも英語の中で最も美しいものの一つです。