الروايات الأربع الكبرى في الأدب الصيني

الكتب التي شكلت ثقافة

كل شخص متعلم في الصين يعرف الروايات الأربع الكبرى (四大名著 Sì Dà Míngzhù). إنها جزء من الثقافة الصينية كما أن شكسبير والكتاب المقدس الملكي جيمس جزء من الثقافة الإنجليزية - نصوص تأسيسية تمد اللغة بالعبارات، والثقافة بالنماذج، والخيال بمواد لا تنتهي. تظهر شخصيات هذه الروايات في الأوبرا، والأفلام، والتلفزيون، وألعاب الفيديو، والمحادثات اليومية. أن نقول إن شخصًا ما "ماكر مثل سلاي" أو "مخلص مثل غوان يي" لا يتطلب أي تفسير باللغة الصينية - فالإشارة طبيعية كالتنفس.

الروايات الأربع هي: رومانسية الممالك الثلاث (三国演义 Sānguó Yǎnyì)، حافة الماء (水浒传 Shuǐhǔ Zhuàn)، رحلة إلى الغرب (西游记 Xīyóu Jì)، وحلم غرفة حمراء (红楼梦 Hónglóu Mèng). كتبت بين القرنين الرابع عشر والثامن عشر، وتمثل النطاق الكامل لفن السرد الصيني - من الملحمة العسكرية إلى المغامرة الافتراضية، من الخيال الأسطوري إلى الواقعية النفسية. يمكنك أيضًا الاستمتاع بـ أويانغ شيو وبيت السكرى: شرب الخمر في الجبال.

رومانسية الممالك الثلاث: الحرب كشطرنج

رومانسية الممالك الثلاث (三国演义 Sānguó Yǎnyì)، المنسوبة إلى لو غوانتشونغ (罗贯中 Luó Guànzhōng, حوالي 1330–1400)، تمثل انهيار سلالة هان (汉朝 Hàncháo) والصراع الثلاثي على السلطة بين ممالك وي، وشو، وو. تعتبر جملتها الافتتاحية واحدة من أشهر الجمل في الأدب الصيني:

> 天下大势，分久必合，合久必分 > (الاتجاه الكبير للعالم: إذا انقسم لفترة طويلة، فإنه يجب أن يتحد؛ وإذا اتحد لفترة طويلة، فإنه يجب أن ينقسم)

تلخص هذه الجملة فلسفة صينية للتاريخ - دورانية بدلاً من تقدمية، مدفوعة بأنماط بدلاً من التقدم. أصبح العبقري الاستراتيجي في الرواية، زوغي ليانغ (诸葛亮 Zhūgě Liàng)، مرادفًا للذكاء نفسه. تنجح معاركه من خلال البراعة بدلاً من القوة الغاشمة - استراتيجيات المدن الخالية، ومخططات السهام المستعارة، وهجمات بالنار مخطط لها منذ سنوات.

تتناول الرواية مفهوم الولاء (义 yì) - ولا سيما الرابطة بين الأخوة المخلصين ليو بي، غوان يي، وزانغ في، مما أسس نموذجًا للصداقة والشرف الذكورية التي تسود الثقافة الصينية. لا زالت "القسم في حديقة الخوخ" (桃园结义 Táoyuán Jiéyì) نموذجًا للإخوة المُقسمين.

حافة الماء: الخارجون عن القانون مع الشرف

حافة الماء (水浒传 Shuǐhǔ Zhuàn)، المنسوبة إلى شي نايان (施耐庵 Shī Nài'ān، حوالي القرن الرابع عشر)، تروي قصة 108 خارجين عن القانون اجتمعوا في مستنقع ليانغشان لمقاومة حكومة سلالة سونغ الفاسدة (宋朝 Sòngcháo). إنه السرد الأصلي ل "عصابة الأخوة" - روبن هود مع كونغ فو وطاقم أكبر بكثير.

جاذبية الرواية تكمن في غموضها الأخلاقي. الخارجون عن القانون هم قتلة ولصوص ومتمردون، لكنهم أيضًا شجعان ومخلصون وغالبًا ما يكونون أكثر عدلاً من المسؤولين الذين يعارضونهم. يُجسد الشخصية وو سونغ (武松 Wǔ Sōng)، الذي يقتل نمراً bare hands بعد شرب ثمانية عشرة وعاءً من النبيذ، مثاليًا صينيًا بشكل خاص: الرجل القوي العادل الذي يعمل خارجيًا عن القانون لأن القانون قد فشل.

تحتوي حافة الماء على بعض من أفضل كتابة الحركة في الأدب الصيني، وشعرها - المدسوس في النثر كأغانٍ ورثاء ووصف شخصيات - يربطها بالتقليد الأوسع للشعر الصيني. تظهر تلميحات من الشعر التانغ (唐诗 Tángshī) في كل مكان، مما يمنح مغامرات الخارجين عن القانون الخشنة عمقًا أدبيًا نادرًا ما تحققه روايات المغامرة الخالصة.

رحلة إلى الغرب: الكوميديا الكونية

رحلة إلى الغرب (西游记 Xīyóu Jì)، المنسوبة إلى وو تشنغ إن (吴承恩 Wú Chéng'ēn، حوالي 1500–1582)، هي الأكثر تسلية من بين الروايات الأربع - مغامرة افتراضية حيث يسافر الراهب البوذي شوانزانغ (玄奘 Xuánzàng) إلى الهند للحصول على النصوص المقدسة، برفقة ثلاثة تلاميذ خارقين: ملك القردة سون ووك ونغ (孙悟空 Sūn Wùkōng)، وشيطان الخنزير تشو باجي (猪八戒 Zhū Bājiè)، وشيطان النهر Sha Wujing (沙悟净 Shā Wùjìng).

يعتبر سون ووك ونغ أكثر شخصية محبوبة في جميع الخيال الصيني. وُلِد من حجر، وتدرّب في سحر الطاوية (道家 Dàojiā)، وقادر على اثنتين وسبعين تحولًا، ومسلح بعصا سحرية يمكن أن تتقلص إلى حجم إبرة أو تنمو لتلمس السماء - إنه الطاقة الفوضوية المجسدة. تمثل تمرّده ضد السماء، وسجنه تحت جبل بواسطة بوذا، وتهذيبه التدريجي من خلال الرحلة غربًا سردًا يتناول العلاقة بين الحرية والانضباط التي تتردد صداها عبر الثقافات.

تجمع الرواية بين الفلسفة البوذية، الخيمياء الطاوية، الأخلاق الكونفوشيوسية، والكوميديا المجردة بطريقة ينبغي أن لا تنجح لكنها تنجح. تأثيرها على الثقافة الشعبية الصينية لا يُحصى - كل جيل ينتج تكييفات جديدة، من أوبرا بكين إلى الأنمي.

حلم غرفة حمراء: الرواية ككون

حلم غرفة حمراء (红楼梦 Hónglóu Mèng)، كتبها cao شيويه شين (曹雪芹 Cáo Xuěqín، حوالي 1715–1763)، هي أعظم رواية صينية - وأحد أعظم الروايات بأي لغة. تتابع انهيار عائلة جيا الأرستقراطية من خلال عيون جيا باويو (贾宝玉 Jiǎ Bǎoyù)، شاب حساس عالق بين توقعات المجتمع الكونفوشيوسي (儒家 Rújiā) وطبيعته العاطفية.

مثلث الحب المركزي في الرواية - باويو، لين داييو ethereal (林黛玉 Lín Dàiyù)، ودوّاءة شيو باوتشي (薛宝钗 Xuē Bǎochāi) - هو أكثر العلاقات الرومانسية تحليلًا في الأدب الصيني. أصبحت داييو، شاعرة ذات موهبة استثنائية تموت من السل وكسر القلب، النموذج الأوحد للبطلة الرومانسية المأساوية.

حلم غرفة حمراء مشبعة بالشعر. يؤلف الشخصيات الشعر المنظم (律诗 lǜshī) في حفلات الحدائق، ويكتب كلمات السي (词 cí) للتعبير عن المشاعر الخاصة، ويقتبس من أساتذة التانغ والسونغ كما لو أنهم يتنفسون. شعر الرواية ليس زينة - إنه جزء أساسي من تشكيل الشخصية، وتقديم الحبكة، وتطوير الموضوع.

مجال "علم الأحمر" (红学 Hóngxué) - الدراسة الأكاديمية للرواية - هو واحد من أكثر مجالات النقد الأدبي الصيني نشاطًا، حيث تولّد النقاشات حول العناصر السيرة الذاتية للرواية، ونهايتها غير المكتملة، وأسسها الفلسفية البوذية والطاوية كتبًا ومؤتمرات سنويًا.

الروايات والشعر

تحتوي الروايات الأربع على شعر مضمن - أغانٍ، أوصاف شخصيات في شكل آيات، قصائد فلسفية، وزجليات افتتاحية للفصول. تعكس هذه التكامل في النثر والآية رفض التقليد الأدبي الصيني فصل الشكلين. كان أعظم كتّاب النثر الصيني - من سيما تشيان إلى cao شيويه شين - أيضًا شعراء بارعين، وتتحرك رواياتهم وتواريخهم بين النثر والشعر كما يتحرك الحديث بين العبارة والأغنية.

توفر الروايات الأربع سياقًا أساسيًا لقرّاء الشعر الصيني. القيم الجمالية نفسها - الضغط، الاقتراح، الهيكل الموازي، الوعي النغمي - التي تحكم شعر تانغ تحكم أيضًا أفضل مقاطع النثر في هذه الروايات. يوضح قراءتها معًا حضارة أدبية موحدة حيثُ الشعر ليس نوعًا متخصصًا بل هو الأسلوب الأساسي للتعبير الفني.