Dua Penyair, Dua Tiongkok
Li Bai (李白, 701-762) dan Du Fu (杜甫, 712-770) adalah dua penyair terhebat dalam sejarah Tiongkok. Ini bukanlah pernyataan yang kontroversial. Hal ini mendekati konsensus yang pernah dicapai oleh kritik sastra.
Namun mereka hebat dalam hal yang sangat berbeda, dan ketegangan antara pendekatan mereka – romantis vs. realis, spontan vs. dibuat-buat, individual vs. sosial – mencerminkan kesenjangan mendasar dalam budaya Tiongkok yang masih bertahan hingga hari ini. Melihat lebih dalam tentang ini: Li Bai: Kehidupan Penyair Paling Legendaris Tiongkok.
Li Bai: Pengasingan Abadi
Li Bai menulis tentang minuman, cahaya bulan, gunung, persahabatan, dan keinginan untuk berada di tempat lain. Puisinya terasa tanpa susah payah - baris-baris yang seolah-olah sudah terbentuk sempurna, tanpa revisi atau perjuangan.
Puisinya yang paling terkenal mungkin adalah "Pemikiran Malam Tenang" (静夜思):
床前明月光 / Cahaya bulan sebelum tidurku 疑是地上霜 / Aku ingin tahu apakah di tanah ada embun beku 举头望明月 / Aku mengangkat kepalaku untuk menatap bulan 低头思故乡 / Aku menundukkan kepala dan memikirkan rumah
Dua puluh karakter. Tidak ada metafora. Tidak ada kiasan. Tidak ada kerumitan teknis. Namun puisi ini telah dihafal oleh hampir setiap orang Tiongkok selama lebih dari seribu tahun. Ini berhasil karena menangkap momen universal dengan presisi mutlak - rangkaian fisik tertentu dari melihat ke atas, lalu melihat ke bawah, dan perubahan emosional yang menyertainya.
Kejeniusan Li Bai membuat hal sulit terlihat mudah. Puisi-puisinya dibaca seperti ucapan spontan, tetapi kesederhanaan yang tampak menyembunyikan kontrol ritme, gambaran, dan tempo emosional yang canggih.
Du Fu: Petapa Puisi
Du Fu menulis tentang perang, kemiskinan, pengungsian, dan kegagalan pemerintah melindungi rakyatnya. Dimana puisi Li Bai adalah aliran pegunungan — jernih, deras, berkilauan — puisi Du Fu adalah sungai yang banjir — kuat, gelap, membawa segala sesuatu bersamanya.
Puisinya "Pemandangan Musim Semi" (春望), ditulis setelah Pemberontakan An Lushan menghancurkan ibu kota Tang:
国破山河在 / Bangsa ini hancur, tetapi gunung dan sungai tetap ada 城春草木深 / Kota di musim semi — rumput dan pepohonan tumbuh lebat 感时花溅泪 / Tersentuh oleh waktu, bunga memercikkan air mata 恨别鸟惊心 / Benci perpisahan, burung mengagetkan hati
Baris pertama sangat menyedihkan dalam kesederhanaannya. Bangsa ini hancur. Pemandangannya tidak peduli. Alam terus berlanjut sementara peradaban terbakar. Ini bukan puisi alam romantis. Itu sifatnya sebagai dakwaan.
Keahlian teknis Du Fu lebih terlihat dibandingkan Li Bai. Syairnya yang teratur (律诗, lǜshī) mengikuti pola nada yang ketat dan aturan paralelisme dengan ketepatan yang dianggap menakutkan oleh penyair lain. Dia membuat kesulitan terlihat sulit - dan membuat Anda memahami mengapa kesulitan itu perlu.
Persahabatan
Li Bai dan Du Fu benar-benar bertemu. Pada tahun 744, mereka menghabiskan beberapa bulan bepergian bersama di tempat yang sekarang menjadi Provinsi Shandong. Du Fu menulis dua belas puisi tentang Li Bai. Li Bai menulis dua tentang Du Fu.
Asimetri ini telah dianalisis tanpa henti. Penafsiran standarnya adalah Du Fu lebih mengagumi Li Bai daripada Li Bai mengagumi Du Fu. Pembacaan yang lebih baik adalah bahwa Li Bai menulis lebih sedikit puisi tentang semua orang — puisinya tidak terlalu bersifat pribadi, lebih kosmik.
Siapa yang Lebih Hebat?
Pertanyaan ini telah diperdebatkan selama dua belas abad dan tidak akan pernah terselesaikan, karena ini sebenarnya adalah pertanyaan tentang nilai-nilai. Jika Anda yakin puisi harus mengekspresikan kebebasan individu dan keindahan transenden, Li Bai adalah penyair Anda. Jika Anda yakin puisi harus menjadi saksi penderitaan manusia dan meminta pertanggungjawaban kekuasaan, Du Fu adalah milik Anda.
Tradisi sastra Tiongkok umumnya memberi Du Fu sedikit keunggulan, memanggilnya "Orang Bijak Puisi" (诗圣) sedangkan Li Bai adalah "Puisi Abadi" (诗仙). Orang bijak mengungguli yang abadi dalam hierarki Konfusianisme. Tapi Li Bai mungkin akan menertawakan hierarki.