Tradisi Mabuk
Puisi Cina mempunyai masalah minum. Atau, dengan lebih tepat, puisi Cina mempunyai tradisi minum yang begitu mendalam dan produktif sehingga memanggilnya sebagai "masalah" tampak tidak berterima kasih.
Li Bai (李白) adalah santo pelindung tradisi ini. Dia menulis kira-kira seribu puisi, dan peratusan yang signifikan daripada mereka menyebut wain. Kontemporarinya, Du Fu, menulis puisi tentang Li Bai yang termasuk baris: "李白斗酒诗百篇" — "Li Bai minum satu gelen wain dan menulis seratus puisi." Ini berkait dengan Permainan Minum Puisi: Ketika Kesusasteraan Bertemu Hiburan.
Ini mungkin satu exaggerasi. Tetapi hubungan antara Li Bai dan wain adalah begitu kuat sehingga dia kadang-kadang dipanggil "Malaikat Wain" (酒仙, jiǔxiān).
Kenapa Penyair Minum
Penyair Cina minum dengan alasan yang sama seperti penyair di semua tempat minum — untuk melonggarkan inhibisi, untuk mengakses emosi yang ditahan oleh kejelasan, untuk mencipta keadaan fikiran di mana sempadan antara diri dan dunia menjadi telus.
Tetapi puisi minum Cina menambah dimensi falsafah. Dalam pemikiran Daois, keadaan ideal keberadaan adalah satu spontanitas yang tidak sedar — bertindak tanpa pertimbangan, mencipta tanpa usaha. Alkohol, dengan mengurangkan kesedaran diri, dapat mendekati keadaan ini.
Puisi minum Li Bai bukan tentang mabuk. Ia adalah tentang keadaan fikiran yang memungkinkan mabuk — satu keadaan di mana bulan adalah teman, sungai adalah cermin, dan perbezaan antara penyair dan pemandangan larut.
Penagih Seorang Diri
Salah satu puisi Li Bai yang paling terkenal adalah "Minum Sendiri di Bawah Bulan" (月下独酌):
花间一壶酒，独酌无相亲。 Di antara bunga, secawan wain. Saya minum sendiri, tanpa teman di dekat. 举杯邀明月，对影成三人。 Saya mengangkat cawan untuk mengundang bulan yang cerah. Dengan bayang-bayang saya, kami menjadi tiga.
Puisi ini mengubah kesepian menjadi persahabatan melalui imaginasi dan alkohol. Penyair, bayang-bayangnya, dan bulan membentuk satu pesta minum. Ia secara serentak lucu, menyedihkan, dan indah — satu gabungan yang hanya boleh dipertahankan oleh Li Bai.
Penagih Sosial
Tidak semua puisi minum adalah sendirian. Banyak puisi Cina yang hebat ditulis di pesta minum — perhimpunan di mana para sarjana bersaing untuk mencipta puisi tentang topik yang ditugaskan, dengan wain sebagai bahan bakar dan hukuman bagi kegagalan.
"Pengenalan kepada Pavilun Orkid" yang terkenal oleh Wang Xizhi ditulis di perhimpunan seperti itu. Cawan wain dihanyutkan di sungai, dan sesiapa yang cawan itu berhenti di hadapannya terpaksa mencipta puisi atau minum cawan hukuman. Gabungan persaingan, kreativiti, dan alkohol menghasilkan salah satu mahakarya kesusasteraan Cina.
Keesokan Harinya
Puisi minum Cina jujur tentang kosnya. Mabuk muncul. Penyesalan timbul. Kejelasan yang seolah-olah diberikan oleh alkohol pada malam sebelumnya kelihatan berbeza pada siang hari.
Puisi minum Du Fu adalah khususnya cermat. Dia minum bukan untuk inspirasi tetapi untuk kelegaan — daripada kemiskinan, daripada perang, daripada jurang antara cita-citanya dan keadaannya. Puisi-puisinya tentang minum bukanlah sambutan. Ia adalah mekanisme mengatasi yang digambarkan dengan kejujuran yang tidak berbelah bagi.
Kejujuran inilah yang menghalang puisi minum Cina daripada menjadi sekadar pengagungan alkohol. Tradisi ini mengakui kedua-dua hadiah dan kos.
---Anda mungkin juga suka:
- Prosa Klasik Cina: Eseyi yang Membentuk Satu Peradaban - Seni Alam dalam Puisi Dinasti Tang, Song, dan Yuan: Satu Penjelajahan Sastera - Li Bai