Persaingan Palsu
Li Bai dan Du Fu adalah dua penyair terhebat dalam sejarah Cina. Mereka sentiasa disebut bersama, yang mencipta tanggapan tentang persaingan. Tidak ada persaingan. Mereka bertemu dua kali, mengagumi karya masing-masing, dan menulis puisi tentang satu sama lain dengan kasih sayang yang tulus.
Du Fu menulis lebih banyak puisi tentang Li Bai berbanding orang lain. Li Bai menulis lebih sedikit tentang Du Fu — tetapi Li Bai juga menulis lebih sedikit puisi tentang semua orang. Hubungan mereka tidak simetri tetapi nyata.
Li Bai (李白, 701-762): Yang Abadi
Li Bai dipanggil "Imortal Puisi" (诗仙) kerana puisinya merasakan seperti superhuman — tanpa usaha, spontan, dan disentuh oleh sesuatu yang melampaui bakat biasa.
Hidupnya sepadan dengan puisinya. Dia adalah seorang pengembara yang tidak pernah memegang jawatan tetap dalam kerajaan. Dia minum dengan banyak. Dia mendakwa keturunan dari keluarga diraja Li (mungkin tidak benar). Dia pernah bekerja di istana Tang tetapi dipecat — dilaporkan kerana terlalu mabuk untuk mencipta puisi apabila diminta.
Puisi Li Bai merayakan kebebasan, alam, cahaya bulan, dan wain. Puisi-puisinya yang paling terkenal nampak sengaja sederhana — ia dibaca seperti pemerhatian santai tetapi mengandungi kedalaman yang mendedahkan dirinya ketika dibaca semula.
Lagenda tentang kematiannya adalah sempurna: dia lemas ketika cuba memeluk refleksi bulan di dalam sungai. Kisahnya mungkin tidak benar, tetapi ia begitu sempurna bagi Li Bai sehingga ia diterima sebagai kebenaran. Lihat juga Penyair Wanita China: Suara Merentas Tiga Milenium.
Du Fu (杜甫, 712-770): Sang Bijak
Du Fu dipanggil "Sang Bijak Puisi" (诗圣) kerana puisinya mewakili kesungguhan moral dan belas kasihan terhadap penderitaan manusia.
Hidupnya sukar. Dia gagal dalam peperiksaan imperial. Dia memegang jawatan kecil dalam kerajaan yang dibayar dengan buruk. Dia melalui Pemberontakan An Lushan (755-763), yang membunuh berjuta-juta orang dan menghancurkan zaman keemasan Dinasti Tang. Dia menghabiskan tahun-tahun akhir hidupnya dalam kemiskinan, mengembara dari provinsi ke provinsi.
Puisi Du Fu mendokumentasikan penderitaan ini — bukan sahaja penderitaannya tetapi juga penderitaan orang biasa yang terperangkap dalam perang, kelaparan, dan kekacauan politik. Puisinya "Pandangan Musim Bunga" (春望), ditulis semasa dipenjara semasa pemberontakan, adalah salah satu puisi yang paling sering dikutip dalam bahasa Cina:
国破山河在 / Negara hancur, tetapi gunung dan sungai masih ada 城春草木深 / Kota di musim bunga — rumput dan pokok tumbuh lebat
Perbezaan antara ketidakpedulian alam dan bencana manusia adalah sangat menghancurkan.
Wang Wei (王维, 701-761): Jenius Ketiga
Wang Wei seringkali terlindung oleh Li Bai dan Du Fu, tetapi puisinya mewakili satu modus jenius ketiga — tidak seperti kilauan spontan Li Bai dan graviti moral Du Fu, tetapi ketenangan meditasi yang unik miliknya.
Wang Wei adalah seorang penganut Buddha yang berdevosi, dan puisi alamnya adalah amalan Buddha dalam bentuk sastera. Puisinya melatih pembaca untuk memberi perhatian — untuk menyedari cahaya pada lumut, keheningan di gunung, bunyi aliran sungai di lembah yang kosong.
Mengapa Ketiga-Tiganya Penting
Li Bai menunjukkan apa yang boleh menjadi puisi pada tahap kebebasan yang paling tinggi. Du Fu menunjukkan apa yang boleh menjadi puisi pada tahap yang paling bertanggungjawab. Wang Wei menunjukkan apa yang boleh menjadi puisi pada tahap yang paling peka. Bersama-sama, mereka mendefinisikan julat pencapaian puisi Cina — dan julat apa yang bermakna menjadi manusia.
---Anda mungkin juga menikmati:
- Perang dan Pengasingan dalam Puisi Cina: Kesusasteraan Bertahan - Song Ci: Lirik yang Memecahkan Puisi - Tao Yuanming: Penyendiri Yang Menemui Syurga