சீன கவிதையில் குளிர்க்காலம்: நிலவின் இரவுப்புணர்ச்சி மற்றும் வசந்தம்

சீன இலக்கியப் பாரம்பரியத்தில் குளிர்க்காலத்தின் இரண்டு இயல்புகள்

குளிர்க்காலம் சீன கவிதையில் தனித்துவமாக உள்ள பரதவான நிலைதான். புதினத்தோடு ஒப்புருப்பாக, புதியதா மற்றும் நம்பிக்கையா என்று குறிக்கிறது, குளிர்க்காலம் அறுவடை удовлетворment க்கு மட்டுமல்ல, குறைந்ததைப் பற்றிய மனச்சிதைவையும் கொண்டுள்ளது. இந்த இரண்டு இயல்புகள்—வளர்ந்து வரும் தானியத்துக்கான செம்பருத்தி மற்றும் விழுங்கி வரும் இலைகளின் செயல்—குளிர்க்காலத்தை (秋, qiū) சீன இலக்கியத்தில் கவிதைச் சொல்லுவதற்கான மிகவும் உற்பத்திச்சுற்றுப்பாதையாக ஆக்கியுள்ளது.

தைங் ஆட்சியில் (618-907 CE) கவிதை செய்யும் நபர்கள், குறிப்பாக, குளிர்க்காலத்தின் ரசிகை அறிதலில் புதிய உச்சிகளில் தூண்டினர். குளிர்க்காலத்தின் ஆத்மா எளிய துக்கத்தில் அல்ல, இன்பம் மற்றும் துக்கம், நிறைவு மற்றும் இழப்பு ஆகியவற்றில் விவசாய நிலைகளில் இருக்கின்றன என்பதைக் அவர்கள் புரிந்தனர். இந்த நுகர்வு சீன குறிப்புகளில் அதிகப்படியான கவிதைகளை உருவாக்கியது.

குளிர்க்காலத்தின் நிலவு: பிரிவு மற்றும் ஆசையின் அடையாளம்

குளிர்கால நிலவு (秋月, qiū yuè) சீன கவிதையின் பருவ வோகையில் மிகச் சக்திவாய்ந்த அடையாளமாக உள்ளதாகவாக இருக்கலாம். காதல் வாய்ப்பு குறிக்கும் புதின நிலவுடன் ஒப்பிடுகையில், வெயில் மயக்கம் வழங்கும் கோடைக்கால நிலவுடன் மாறுபட்டது, குளிர்கால நிலவு Almost உள்ளது. அதன் ஒளி சுடுகாடு (冷, lěng), தூய (清, qīng), மற்றும் கடுமையானது—பிரிவின் காயத்தை குறைக்காது, ஆனால் பலமாக்குகிறது.

லீ பாய் (李白, Lǐ Bái, 701-762), "இம்மருத்துவ கவிஞர்," தனது பிரபலமான "கூறுங்கள், இரவு நினைவுகள்" (静夜思, Jìng Yè Sī) இல் இதைப் பாதுகாக்கிறார்:

> 床前明月光，疑是地上霜 > 举头望明月，低头思故乡

> Chuáng qián míng yuè guāng, yí shì dì shàng shuāng > Jǔ tóu wàng míng yuè, dī tóu sī gù xiāng

> என் படுக்கையின் எண்ணாக, இந்த பிரகாசமான நிலவின் ஒளியால், > நான் குதிரையின் மீது மயக்கம் வந்தது என எண்ணினேன். > என் தலை உயர்த்தினேன், பிரகாசமான நிலவைப் பார்ப்பேன்; > என் தலை கீழே தனியே, என் சொந்த ஊரை நினைக்கும்.

கவிதையின் எதிர்ப்பு எளிமையில் உள்ளது. குளிர்கால நிலவின் ஒளி மிகவும் பிரகாசமானது, மிகவும் குளிர்ந்தது, அது குதிரையை போல உள்ளது—இது பேசும் நபரின் தனிமையை பலமாக்கும். தலை உயர்த்தவும், கீழே ஆள்செய்யுவதற்கான உரிமையில் செய்யப்பட்ட செயல்கள் கண்காணிப்பு மற்றும் மனச்சிதைவு நடிப்பவரின் உணர்வின் இடையே குறிக்கோள் உருவாக்குகின்றன.

மிதம் குளிர்கால விழா (中秋节, Zhōngqiū Jié), எட்டாவது நிலவின் பாவனைக்கூடிய நாள், இந்த நிலவைக் குறிஞ்சிப் பிரிவு கொண்டுள்ளது. சு ஷி (苏轼, Sū Shì, 1037-1101), பாடகர் சோங் ஆட்சியில் இருந்த நிலையில், "நீர் பக்தி பாட்டுரை" (水调歌头, Shuǐ Diào Gē Tóu) என்ற கவிதையை எழுதியுள்ளார்:

> 明月几时有？把酒问青天 > 不知天上宫阙，今夕是何年

> Míng yuè jǐ shí yǒu? Bǎ jiǔ wèn qīng tiān > Bù zhī tiān shàng gōng què, jīn xī shì hé nián

> இந்த பிரகாசமான நிலவு எப்போது முதலில் தோன்றியது? > கலைப்பத்தில் குவித்து, நான் நீல வானத்தை கேட்டேன். > இன்று இரவு என்ன ஆண்டு என்பதை தெரியவில்லை. > மேல்நிலவின் உள்நிலங்களில் என்ன ஆண்டு.

சு ஷியின் φιλοσοφική கேள்விகள் மிகவும் பேராற்றல்படுத்துகின்றது மற்றும் தனிமையை பிரமிப்பில் மாற்றுகின்றது. இந்த கவிதை பிரிவு நிராகரிப்பது என்பது தவிர்க்க முடியாதது—"人有悲欢离合，月有阴晴圆缺" (rén yǒu bēi huān lí hé, yuè yǒu yīn qíng yuán quē)—"மக்கள் துக்கம் மற்றும் இன்பம், சந்திப்பு மற்றும் பிரிவு அனுபவிக்கின்றனர்; நிலவு வீதிகளில் உயர்ந்து குறைவு அடைவதிவே மாறுகிறது." இந்த ஒத்துக்கொள்வதனால் காயம் குறைவாக மாறுவதில்லை, ஆனால் ஒரு பெரிய இயற்கை மாற்றத்தின் கட்டமைப்பில் நிலைத்துள்ளது.

அறுவடை உருவகங்கள்: வளம் மற்றும் நிலைத்தன்மை

நிலவு குளிர்காலத்தின் உணர்வியல் மைதானத்தில் பெரிது, அறுவடை உருவகங்கள் அதன் பொருளாதார அடித்தளம் வழங்குகின்றன. சீன வேளாண்மை நாட்காட்டி, குளிர்காலத்தை முழுமையானது, பல மாதங்கள் சிரமப்பட்டு வரும் முடிவுகளைப் போலக் கொண்டு வந்தது. கவிஞர்கள் அறுவடை பற்றிய மொழிகளை மிகச் செழுமையாகப் பயன்படுத்தினர்—செம்பருத்தி மாவு புலங்கள் (金色稻田, jīn sè dào tián), கனமான தானியங்கள் (沉甸甸的谷物, chén diàn diàn de gǔ wù), மற்றும் மண் கற்கள் பூரணமாக நிறைந்து காணும் நிலத்தடி (粮仓, liáng cāng) பதிவுகள்.

வாங் வேய் (王维, Wáng Wéi, 699-759), நிலக்காட்சிப் கவிதையின் முதன்மை, தனது படைப்புகளில் அடிக்கடி அறுவடை காட்சிகளை இணைத்தார். "குளிர்கால மலையிலுள்ள குடி" (山居秋暝, Shān Jū Qiū Míng) இல் அவர் எழுதியுள்ளார்:

> 空山新雨后，天气晚来秋 > 明月松间照，清泉石上流 > 竹喧归浣女，莲动下渔舟

> Kōng shān xīn yǔ hòu, tiān qì wǎn lái qiū > Míng yuè sōng jiān zhào, qīng quán shí shàng liú > Zhú xuān guī huàn nǚ, lián dòng xià yú zhōu

> நீண்ட பருத்தி பிறகு புதிய மழை, > காலம் பின்னெழுதுகிறது குளிர்க்காலத்தை. > பிரகாசமான நிலவுக்கு இடையே பைன்கள், > தூய நதி கற்களை குறுக்கி ஓடுகிறது. > Bamboo சிதறிக்கொண்டே—அழகு பாலனை நகர் நின்றது; > தாமரை இயக்குகிறது—மீனவர்கள் கடக்கிறார்கள்.

இந்த கவிதை குளிர்காலத்தை குறைந்து அல்ல, ஒரு ஒப்புமை நடவடிக்கை என்று அளிக்கிறது. Bamboo காட்டுகா, சுகம் மற்றும் கழிப்பகம் இனிதாய் ஒருங்கிணைக்கிய ஒரு இந்த பருவத்தின் வளர்ச்சி—உளவியல் மற்றும் சேமிக்கும் கண்ணோட்டத்துடன் இணைக்க அணுகுமுறை.

டு ஃபு (杜甫, Dù Fǔ, 712-770), "மாதவியலில் உள்ள கவிஞன்," அரசியல் உணர்வுகளை சார்ந்து அறுவடை உருவகங்களை ஒளிர ஓதி முன்னேறினார். அவரது "குளிர்காலக் கவிதை" (秋兴八首, Qiū Xìng Bā Shǒu) தொடர் தனி வகையான அறியியல் பற்றிய அளவில் விவசாய வளத்துடன் ஒளியேற்றுகிறது:

> 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森 > 江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴

> Yù lù diāo shāng fēng shù lín, Wū Shān Wū Xiá qì xiāo sēn > Jiāng jiān bō làng jiān tiān yǒng, sài shàng fēng yún jiē dì yīn

> வை குருதியான மறுப்பு போல பழுத்து கலைக்கோ வேண்டும், > வு மலை மற்றும் வு பாணி—காற்றின் அலை விடித்துக் கொண்டு. > நதி அலைகள் வானத்தினைப் போல உயரும், > எல்லை காற்று மற்றும் செயல்கள் இமையுடன் இணைகின்றன.

டு ஃபுவின் குளிர்காலம் கடுமையானது, மேலும் அச்சுறுத்துகிறது. "வை குருதியுத் காதலை" (玉露, yù lù)—இது பாதிப்புகள் உருவோடு கடந்த கலைக்கவுனர், மேகி வேலைவீடு. இது, தூக்கத்தை கருத்தில் கொண்டு நின்றது, என்பதால், நூறு முறை நிகழ்வு தோற்றத்திற்கு சிரியாதல் இற்றைப்படுத்துவதாகுறிப்பை முற்றிலும் உள்ளது.

வால், சுருக்கபுதுக்கு மற்றும் பிற குளிர்க்கால அடையாளங்கள்

சீன கவிஞர்கள் குளிர்காலத்தை குறிக்கும்வகையான ஐ கூட்டிய வாக்கியங்களில் ஆன அதிமெதவுடனான உணர்வுகளைச் சேர்த்தனர். வனமயப்பட்ட வாத்துகள் (雁, yàn) தெற்கு பறந்தது என்பது தொலைவிலும் விருப்பத்திற்கூட கதைச் செய்திகளை குறிக்கும் வகை நிறத்தில் வெளிவந்தது, რომელიც அத்திக்கும் வாத்துகள் ஆகும்.