சீன கவிதைใน சல్దுபாடல்கள்: எழுத்துக்களின் இசை

சீன கவிதைใน சல்துபாடல்கள்: எழுத்துக்களின் இசை

அறிமுகம்: ஒலியின் சங்கீதம்

சீன பாரம்பரிய கவிதைக்கு ஒரே தனித்துவமான இசைமாற்றம் உள்ளது, அது பொதுவான அர்த்தத்தைக் கடந்துள்ளது. மேற்கு கவிதையைப் போல, இது முறையான சீரியல் மற்றும் வசனத்திற்கு அடிப்படையாக அல்ல; சீன கவிதை எழுத்துக்களின் ஒலியுடன் கூடிய பர்னல்களை ஒருங்கிணைக்கின்றது—ஒவ்வொரு எழுத்துக்குமான உயர்வு மற்றும் குறைவான ஒலிகள். இந்த ஒலிசார் கட்டமைப்பு, 平仄 (píngzè) என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, கவிதையை ஓர் ஒலிபரதமான அனுபவமாக மாற்றுகிறது, அங்கு ஒலியும் அர்த்தமும் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டுள்ளன.

தாங் குரூபம் (618-907 CE) இந்த ஒலிச்சித்திரங்களைச் சிறப்பாக உருவாக்கியது, முக்கியமாக 律詩 (lǜshī) அல்லது "ஒழுங்குபடுத்திய வரி" வடிவத்தில். து ஃபு (杜甫) மற்றும் வாங்க் வே (王維) போன்ற கவிஞர்கள் சொற்களை எழுதுவதில் இருந்து மட்டுமே இனைத்ததில்லை—they wrote symphonies in characters, where each syllable's pitch contributed to an overarching musical structure. இந்த மாதிரிகளைப் புரிந்து கொள்ளுவதன் மூலம் சீன கவிதை "கடியாக உள்ள இசை" என்று விவரிக்கப்படுவதற்கான காரணங்களை வெளிபடுத்துகிறது.

அடித்து வைத்தல்: Píngzè ஐப் புரிந்து கொள்ளுதல்

இரண்டு சத்தக் கட்டமைப்பு

பாரம்பரிய சீன கவிதை அனைத்து எழுத்துக்களையும் இரண்டு அடிப்படை சத்தக் குழுவாக வகைப்படுத்துகின்றது:

平聲 (píngshēng) - "நிலையான ஒலிகள்": இவை நீடித்த, சமமான உயரவெளிகள் கொண்டவை. மத்தியில் சீனத்தில், இந்த பிரிவு தற்போதைய மந்தரின் முதல் மற்றும் இரண்டாவது ஒலிகளுக்குப் பொருந்தியது. 天 (tiān, "வானம்"), 風 (fēng, "காற்று"), மற்றும் 花 (huā, "மூங்கில்") போன்ற எழுத்துக்கள் நிலையான ஒலிகளை எடுத்துக்காட்டுகின்றன—அவர்களின் உச்சி உரையாடல் நிலையான உயரத்தைப் பேணுகிறது.

仄聲 (zèshēng) - "உலர்த்தி ஒலிகள்": இவை அனைத்து நிலையான ஒலிகளைப் போல இல்லை—உயர்க்கும், வெளியே செல்லும் மற்றும் உள்ளே செல்கும் ஒலிகள். தற்போதைய மந்தருடன் இதுபோல மூன்றாவது மற்றும் நான்காவது ஒலிகள், மேலும் வரலாற்றுப் பாரம்பரியத்தில் நிறுத்தும் ஒலிகளுடன் சில எழுத்துக்கள் உள்ளன. எடுத்துக்காட்டுகள் 月 (yuè, "சந்திரன்"), 雨 (yǔ, "மழை"), மற்றும் 雪 (xuě, "பனி").

இந்த இருமை அமைப்பு சீன கவிதையின் அடிப்படை தாளத்தை உருவாக்குகிறது. Píng மற்றும் zè இடையிலான மாற்றங்கள், ஆங்கில iambic pentameterல் அழுத்தப்பட்ட மற்றும் அழுத்தமற்ற சுண்டுகளைப் போலவே, ஒரு அலைவார்த்தை உருவாக்குகிறது—ஆனால் சீன ஒலிகள் கவிதையை எழுத்தாளர் மீது விதிக்கப்படும் மற்றொரு பின்னணி அல்ல.

வரலாற்றுப் வளர்ச்சி

ஓட்டப்பட்சிக்குரிய பட்டத்திற்கான படிப்பானாயம் தென்கடலினில் (420-589 CE) உருவாகியது. அறிவிப்பாளர் ஷன் யூ (沈約, 441-513) 聲律 (shēnglǜ), அல்லது "ஒலிப்பு மாதிரிகள்" என்ற நடைமுறையை சீரான முறையில் கணக்கிடப்பட்டது, இது சீனக் கவிதைக்கு வன்பொருள்களின் அமைப்பு. அவரது வேலை 四聲八病 (sìshēng bābìng), "நான்கு உசிதங்கள் மற்றும் எட்டு குறைகள்" என்பது தவிர்க்க வேண்டும் என்கின்ற ஒலிக் கூட்டங்களை அடையாளமேற்கொள்ள பரந்த நிலைத்திதல்கள்.

ஒழுங்குபடுத்திய வரியின் கட்டமைப்பு

Lǜshī இன் அடிப்படையான மாதிரிகள்

律詩 (lǜshī) உச்சியில் வந்தது. இந்த எட்டு வரிகள், ஒருவர் வரிக்கு ஐந்து அல்லது ஏழு எழுத்துக்கள் வைத்திருப்பதனால், கடுமையான ஒலிசார கட்டமைப்புகளை பின்பற்றுகின்றது. ஏழு எழுத்து உள்ள ஒழுங்குபடுத்திய வரியின் பொதுவான மாதிரியை நம் பார்த்துக் கொள்வோம்:

வரி 1: 平平仄仄仄平平 (píng píng zè zè zè píng píng) வரி 2: 仄仄平平仄仄平 (zè zè píng píng zè zè píng) வரி 3: 仄仄平平平仄仄 (zè zè píng píng píng zè zè) வரி 4: 平平仄仄仄平平 (píng píng zè zè zè píng píng)

இந்த மாதிரி மற்ற நான்கு வரிகளுக்கும் மாறுபட்ட உட்பொதைகளைத் தொடர்கின்றது. 對 (duì) அல்லது "எதிர்த்து" என்ற கட்டமைப்பு கொள்கைகளை கவனிக்கவும்—நெருங்கிய வரிகள் தங்கள் ஒலித்தாள்களை மாறுபடுத்துகின்றன, ஒரு தாளத்திற்கான எதிர்மறை உருவாவது உண்டாக்குகிறது.

மாறுபாட்டின் принципம்

சீன ஓளியைக் கவிதையின் சிறந்தது இதன் மாறுபாட்டுத் தன்மையில் உள்ளது. ஒவ்வொரு வரியிலும், ஒலிகள் பொதுவாக ஒவ்வொரு இரண்டு எழுத்துக்களுக்கும் மாறுபடுகின்றன, இது ஏழு எழுத்து வரிகளில் 二二三 (èr èr sān) தாளத்தை அல்லது ஐந்து எழுத்து வரிகளில் 二二一 (èr èr yī) உருவாக்குகின்றது. இது அந்த கெங்குத்திற்கு அருகிலான நிகரான திறனை நீர்த்துக் கொள்வதுடன் முன்னேற்றத்தை உருவாக்குகிறது.

து ஃபு "வசந்தக் கண்ணோட்டம்" (春望) என்ற புகழ்பெற்ற வரியை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்:

國破山河在 (guó pò shān hé zài) 仄 仄 平 平 仄

"இந்த தேசம் இடிக்கயாய், மலைகள் மற்றும் ஆற்றுகள் நிலவுகின்றன"

ஒலிக்கூட்டம்—பொதுவாக, பொதுவாக, அளவுக்கேற்ப, அளவுக்கேற்ப—ஒரு அலைக் காடு உருவாக்குகிறது இது கவிதையின் உணர்வுப்புழுக்கத்தைக் மீள்ச் சொல்கிறது. மத்தியில் உள்ள இரண்டு அளவுகள் (山河, "மலைகள் மற்றும் ஆற்றுகள்") சிக்கலான ஒலிகள் இடையே ஒரு நிலைத்த தன்மையை வழங்குகிறது, ஆர்வத்தை சுற்றி வருகின்றன.

பாரல்லலிசமும் ஒலித்தாள இசையும்

ஜோடி கட்டமைப்பு

சீன ஒழுங்குபடுத்திய வரி எட்டு வரிகளை நான்கு ஜோடிய்களில் ஒழுங்குபடுத்துகிறது, மையமான இரண்டு ஜோடிகள் (வரிகள் 3-4 மற்றும் 5-6) கடுமையான 對仗 (duìzhàng) என்ற முன்மொழிந்து பண்புகளைப் பொறுத்திருக்கின்றன. இந்த முன்மொழிதல் பல அம்சங்களில் செயல்படுகிறது: வழிகாட்டி, அர்த்தம், மற்றும் முக்கியத்துவம், ஒலித்தாளும்.

ஜோடி வரிகளில் இணக்கமான இடங்கள் ஒலியிலே எதிர்மறையாக இருக்க வேண்டும். உதாரணமாக முதல் வரியின் மூன்றாவது இடம் píng எனில், அல்லது சுதந்திரமாகவும் அல்ல அப்ரிக்களில் அமைதியாக இருக்க வேண்டும். இது ஒவ்வொரு வரியின் உள்ளே அணி ஒலியைக் கொண்டுள்ளது.

வாங்க் வே "அள்ளி மூர்த்தி" (鹿柴) என்பதிலிருந்து நாம் இதை சிறப்பாகப் பார்கவேண்டும்:

空山不見人 (kōng shān bù jiàn rén) 平 平 仄 仄 平

但聞人語響 (dàn wén rén yǔ xiǎng) 仄 平 平 仄 仄

"தெறிவான மலை, யாரையும் காணவில்லை / மனிதர்கள் செவியுறுகின்ற உரைகளை மட்டுமே கேட்டேன்"

இந்த வரிகளுக்கிடையில் ஒலியியல் முரண்பாடு—píng-píng-zè-zè-píng எதிர்வழியாகவும் வித்தியாசப்பட்ட பங்கு உள்ளது, வரி இடையே காணாத மற்றும் கேட்கப் பெறுவதற்கான பொருத்தங்களை வலுப்படுத்துகிறது.

விதிகளின் எளிதில் சதுக்கம்: மாறுபாட்டின் கலை

அனுமதிக்கப்படும் மாற்றுகள்

விதிகள் கடுமையானதாகக் காணப்படலாம், ஆனால் தாங் கவிஞர்கள் மொத்தமென உறுதியாக இருப்பது இயந்திரமான வரிகளை உருவாக்கும் என்பதைக் கண்டனர். ஒவ்வொரு வரியிலும், குறிப்பிட்ட இடங்களில் மாறுபாட்டை அனுமதிக்கின்றன—இது பொதுவாக ஏழு எழுத்து வரிகளில் முதல், மூன்றாவது மற்றும் ஐந்தாவது எழுத்துகள் உள்ளன. முக்கியமான இடங்கள் இரண்டாவது, நான்காவது மற்றும் ஆறாவது எழுத்துகள், மேலும் கடைசி எழுத்து, இது வார்த்தைப் பயிற்சியில் பின்பற்ற வேண்டும்.

இந்த மாறுபாட்டை 一三五不論,二四六分明 (yī sān wǔ bù lùn, èr sì liù fēnmíng) என்பது நினைவூட்டலில் பறிக்கொள்ளிறது: "முதல், மூன்று, ஐந்து இடங்கள் மாறுபாட்டுக்கு உரியது; இரண்டாவது, நான்காவது மற்றும் ஆறாவது இடங்கள் தெளிவாக இருக்க வேண்டும்."

மீட்டு உத்தி

ஒரு கவிஞர் சீரான மாதிரியிலிருந்து ஒரு மாறுபாடான இடத்தில் அநியாயமானதாக மாறினால், அவர்கள் பொதுவாக 拗救 (àojiù) அல்லது "மீட்டுதல்," வரியாக வயிற்றுத் தவற்று தவணியிருப்பதற்கான இடத்தில் இதைச் செய்கிறார்கள். இந்த உத்தி கூர்மையான உள் பதிவு ஒன்றைப் பரிக்கும்.

著者について

詩歌研究家 \u2014 唐宋詩詞の翻訳と文学研究を専門とする研究者。

Share:𝕏 TwitterFacebookLinkedInReddit