Tang Şiirinin İngilizce Çevirileri: Farklı Çevirilerin Karşılaştırılması
Tang şiiri (唐诗, Táng shī), insanlığın büyük edebi başarılarından biri olarak öne çıkar. Tang hanedanı (618–907 CE), 2.000'den fazla şairden 48.000'den fazla kalıcı şiir üretmiştir ve bu eser grubunun İngilizceye çevrilmesi, iki yüz yılı aşkın bir süredir bilim insanları, şairler ve hayalperestler tarafından ele alınmaktadır. Ancak çeviri asla tarafsız değildir. Bir Tang şiirinin her İngilizce versiyonu aynı zamanda bir yorumdur; neyi koruyup neyi feda edeceğiniz konusunda bir dizi seçimdir.
Bu makalede, anahtar Tang şiirlerinin farklı İngilizce çevirileri karşılaştırılmakta ve çevirmenlerin iki köklü farklı dil ve edebi gelenek arasındaki imkansız boşlukta nasıl yol aldığı incelenmektedir.
---Temel Sorun: Nelerin Kaybolduğunu Anlamak
Çevirileri karşılaştırmadan önce, Tang şiirinin neden doğrudan çevrilmeye karşı bu kadar dirençli olduğunu anlamak faydalıdır.
Klasik Çince (文言文, wényánwén), yoğun, imge yüklü bir dildir. Bir Tang şiiri, belirteçler, zaman işaretleri veya çoğu zaman doğrudan özne olmadan işleyebilir. Ünlü beş karakterli dize (五言, wǔyán) veya yedi karakterli dize (七言, qīyán), anlamı, İngilizcenin kelime kelime eşleşemeyeceği bir yoğunlukta paketler. Kafiye (韵, yùn) ve tonal paralellik (对仗, duìzhàng) yapısaldır, süsleyici değil — anlam taşır. Ve tek bir imge içinde yer alan kültürel yankılar — ay, sınır geçidi, yaban ördeği — çağlar süren edebi çağrışımlarla önceden yüklenmiş olarak gelir, bu da bir İngiliz okuyucunun sahip olmadığı bir deneyimdir.
Bu nedenle her çevirmen temel bir seçimle karşı karşıyadır: orijinal yapıya bağlılığı mı önceliklendirirsiniz yoksa İngilizce okuyucunun duygusal ve estetik etkisini mi? Bu sorunun cevabı, oldukça farklı şiirler üretir.
---Örnek İnceleme 1: Li Bai'nin "Sakin Gece Düşüncesi"
Belki de Li Bai'nin (李白, Lǐ Bái) M.S. 726 civarında yazdığı "静夜思" (Jìng Yè Sī) kadar fazla çevrilen bir Tang şiiri yoktur. Orijinal metin yanıltıcı bir şekilde basittir:
``` 床前明月光， 疑是地上霜。 举头望明月， 低头思故乡。 ```
Chuáng qián míng yuè guāng, Yí shì dì shàng shuāng. Jǔ tóu wàng míng yuè, Dī tóu sī gù xiāng.
Kelimesi kelimesine çeviri: "Yatak önümde parlak ay ışığı / Zemin üstünde kırağı mı? / Başımı kaldırıp parlak aya bakarım, / Başımı eğip memleketimi düşünürüm."
Yirmi karakter. Hiçbir özne yok. Hiçbir fiil zamanı yok. Pure imge hissiyat haline çözülüyor.
Arthur Waley'in çevirisi (1919):
> Yatak önümde ay ışığı çok parlak. > Bunun zemin üstünde bir kırağı olup olmadığını merak ediyorum? > Başımı kaldırıp dolunay üzerinde bakıyorum, > Parlak ay. > Başımı eğip eski günlerin memleketini düşünüyorum.
Waley "çok", "merak ediyorum", "dolunay" ve "parlak ay" gibi ifadeler ekliyor; bu, orijinalde olmayan tekrar eden bir dizedir. Şiiri Edward dönemi İngiliz okuru için daha akıcı hale getiriyor; konuşkan ve duygusal olarak anlaşılır kılıyor. Sonuç sıcak ama biraz abartılı. Sıkıştırma kayboldu.
Witter Bynner'ın çevirisi (1929):
> Yatak önümdeki aşırı parlak bir ışık — > Zemin üstünde bir kırağı olabilir mi? > Başımı kaldırıp baktığımdan, ayın parladığını gördüm; > Tekrar aşağıya inerken aniden memleketimi düşündüm.
Bynner'ın "yatak ayaklığı" güzel bir yerel dokunuş katıyor. "Bir kırağı olabilir mi?" uykulu, yarı uyanık belirsizliği güzel bir şekilde yakalıyor. "Tekrar aşağıya inerken" fiziksel bir ağırlık katıyor ve bu, şiirin yorgun özlem ruh halesine uygun hissediliyor. Bu versiyon gerçek bir atmosfer sunuyor.
Burton Watson'ın çevirisi (1984):
> Yatak önümde ay ışığı — > Zemin üstünde kırağı olduğunu düşündüm. > Gözlerimi dağ ayına kaldırıyor, > Onları indirip memleketimi hayal ediyorum.
Watson daha özlü. "Memleketimi hayal ediyorum" için 思故乡 (sī gù xiāng) yorumlayıcıdır — orijinal olarak "düşünmek" veya "özlemek" demektir, hayal etmek değil — fakat şiirsel olarak işe yarıyor. "Dağ ayı" bazı manüskript varyantlarında yer alıyor, ancak hepsinde değil; bu, imgeyi biraz değiştiren akademik bir seçim. Watson'ın versiyonu, çağdaş bir İngiliz şiirine en çok benzeyen hisse sahip.
Ezra Pound'un etkisi burada not edilmeye değer, gerçi bu belirli şiiri çevirmedi. Cathay (1915) içindeki yaklaşımı — imgeyi anlamın birimi olarak kullanmak, bağlayıcı unsurları çıkararak — birçok çevirmenin Tang şiirine yaklaşımını şekillendirmiştir. Diğer Li Bai şiirlerinin bilinçli olarak daha imgesel sıçramayı önceliklendirmesi gibi bu etki, Watson’ın özlü dizelerinde belirli bir şekilde görülüyor.
Bu üç versiyon neyi ortaya koyuyor: Şiirin duygusal özü (memleket sevgisi, ayın yalnızlığa tanıklığı) üçünü de aşabiliyor, ancak doku — dikkatin spesifik kalitesi — dramatik bir şekilde farklılık gösteriyor.
---Örnek İnceleme 2: Du Fu'nun "Bahar Manzarası"
Eğer Li Bai (李白) Tang şiirinin romantik dehasıysa, Du Fu (杜甫, Dù Fǔ) onun ahlaki vicdanıdır. 757 CE'de An Lushan İsyanı sırasında yazılan "春望" (Chūn Wàng, "Bahar Manzarası"), Çince dilinin en çok beğenilen şiirlerinden biridir:
``` 国破山河在， 城春草木深。 感时花溅泪， 恨别鸟惊心。 烽火连三月， 家书抵万金。 白头搔更短， 浑欲不胜簪。 ```
Açılış dörtlüğü — "Ulus yok oldu; dağlar ve nehirler kaldı / Bahar şehre gelir; otlar ve ağaçlar derinleşir" — Çin edebiyat tarihindeki en çok alıntılanan satırlardan biridir. Politik yıkım ile doğanın kayıtsızlığı arasındaki karşıtlık, sadeliğiyle yıkıcıdır.
David Hinton'ın çevirisi (1989):
> Ulus yıkılmış, dağlar ve nehirler kalmış. > Bahar şehre gelir: otlar ve ağaçlar derinleşir. > Anın etkisiyle, çiçekler gözyaşı döker. > Ayrılığı nefret ederken, kuşlar kalbi alarm verir. > Üç ay boyunca işaret ateşleri — > bir ev mektubu on bin altın değerinde. > Beyaz saçları daha da kısa, > neredeyse bir tokayı tutacak kadar ince.
Hinton'ın çevirisi sadakati ve ölçülülüğü ile hayranlık uyandırıyor. "Çiçekler gözyaşı döker" (花溅泪, huā jiàn lèi) ifadesi, şiirin garip, animistik kalitesini koruyor — çiçeklerin mi ağladığı yoksa konuşmacının çiçeklerde gözyaşlarını mı gördüğü belirsizdir. Hinton bu belirsizliği çözmüyor, bu doğru bir karar. "Üç ay boyunca işaret ateşleri", askeri aciliyeti ortaya koyuyor.