蘇軾（苏轼 Su Shì）は何度も左遷され、宋朝の宮廷が彼のためだけに異動プログラムを実施しているのではないかと思われるほどです。 1080 年から 1101 年にかけて、彼は僻地から黄州、恵州、儋州へと転勤し、それぞれ首都から遠く、最後よりも遠くなりました。そして、止まるたびに、彼は驚くべきものを書きました。
それは誰も十分に語っていない矛盾です。中国文学の伝統で最も多才な天才は、すべてが崩壊しつつあったときに最善の仕事をした。
五台詩事件
この問題は、1079 年の五台詩事件 (乌台诗案 Wōtai Shiī'àn) から始まりました。蘇軾は詩を書いていましたが、政敵たちはそれを皇帝の改革政策に対する隠れた批判と解釈していました。彼らは完全に間違っていたわけではありません。蘇軾は王安石（Wáng Ānshi）の新政策について意見を持っており、それを表現することを躊躇しませんでした。しかし、検察は不合理だった。彼らは彼の作品全体を精査し、文脈から線を抜き出し、ヒノキの木と釣りに関する比喩が実際には王位に対する暗号化された攻撃であると主張した。
彼は103日間を刑務所で過ごした。彼の友人たちは彼の手紙を燃やした。彼の弟の蘇哲（苏辙 Su Zhé）は、彼を救うために自らの官位を放棄することを申し出た。結局、蘇軾はかろうじて処刑を免れ、実質的な権限を持たない下級役人として黄州に送られた。
それは中国文学にこれまで起こった最高の出来事だった。
黄州: 赤壁の時代
黄州（黄州 Huángzhōu）は長江沿いにある何もない町でした。蘇軾には金も地位も将来性もなかった。彼は東斜面に土地を耕し、ペンネームの東坡 (东坡 Dōngpo、"東斜面") の由来となっています。その男は文字通り自分の菜園にちなんで名付けました。
しかし、黄州周辺の風景には、西暦 208 年に有名な赤壁の戦いが起こったとされる長江を見下ろす劇的な断崖である赤壁 (赤壁 Chibì) が含まれていました。蘇軾は 1082 年の秋と冬に 2 回この地を訪れ、その訪問によって中国史上最も偉大な 2 つの散文作品が生まれました。
最初の"赤壁の狂詩曲"（前赤壁赋 Qián Chibì Fù）は無常についての瞑想です。蘇軾と友人たちは夜の川でボートに乗っています。誰かが憂いのあるフルートを演奏します。会話は、かつてこの場所で 100 万人の兵士を指揮し、今は塵となった将軍、曹操 (曹操 Cáo Cāo) に移ります。そのすべての力はどこへ行ったのでしょうか？
蘇軾の答えは特徴的に滑りやすい。彼は、ある視点から見ると、水は流れ、月は満ち欠けするなど、すべては常に変化していると主張します。しかし、別の観点から見ると、本当に何も失われることはありません。水は流れ続けます。月は戻ってきます。 "変化する面から見れば、天地は一瞬たりとも存続しない。不変な面から見れば、あなたも万物も等しく無尽蔵である。"
それは仏教離れではありません。それは道教の現実逃避ではありません。それは蘇軾独特のものであり、悲しみと受け入れのどちらかを選択することを拒否し、その両方を同時に抱えていることだ。
東坡ペルソナ
蘇軾の流刑作品が他の追放詩人と異なる点は、そのユーモアにある。亡命中の杜甫 Dù Fó は悲痛な思いをしました。亡命中の屈原 Qō Yuán は悲劇的でした。亡命中のスー・シは…面白かったです。
彼は豚肉をゆっくりと調理する方法を発見したことについて書いています（料理"东坡肉 Dōngpō Ròu"は彼の名前にちなんで命名されました）。彼は、傘を持たずに雨に降られたが、気にしないと決めたことについて書いた。彼は自分のワインを下手に醸造したことについて書いた。有名な"定风波 Dìngfēng Bō"の詩は、これを完璧に表現しています。
> 莫听穿林打葉音、何は吟啼と徐行を妨げます。 > 森を叩く雨音を気にせず、お経を唱えながらゆっくり歩いてみませんか
詩全体は、レインコートを着ずに暴風雨の中を歩き、煩わされることを拒否することについて歌っています。表面的には、天気に関するものです。その根底にあるのは、尊厳を保って政治的災害を生き延びることです。
さらに南: 恵州と海南
蘇軾が事態が悪化するはずがないと思ったそのとき、事態は悪化した。 1094 年に新しい派閥が権力を掌握し、彼は再び降格されました。今回は 11 世紀にはほとんど文明化されていないと考えられていた広東省の恵州 (惠州恵州) に配属されました。彼は、地元のライチ (荔枝 lìzhī) がどれほど楽しかったかについて書いて返信しました。続きは Su Shi in Exile: Making the Best of Banishment でご覧ください。
> 日啖荔枝三百颗，不辞長作岭南人。 > 1 日あたりライチ 300 個を食べるなら、嶺南に永遠に滞在しても構わないと思います。
これは彼の敵を非常に怒らせたので、彼らは彼をさらに遠く、事実上既知の世界の終わりである海南島の儋州（儋州Dānzhou）に送られたと伝えられています。彼は62歳でした。
蘇軾は海南島で茅葺き小屋を建て、地元の学生に教え、執筆を続けた。彼はそこで最も穏やかな詩のいくつかを作曲しました。かつて帝国で最も影響力のある文学者の一人だったこの男は、熱帯の僻地に住んでいたが、その環境に心から安らぎを感じているようだった。
亡命が彼を成長させた理由
中国の文学批評には"苦しみから生まれた文章"という理論がありますが、これは歴史家の司馬遷にまで遡ります。偉大な文学は苦難から生まれる、つまり真実なものを書く前に打ち砕かれる必要がある、という考えです。
蘇軾の亡命時代はこの説を裏付けていますが、それはあなたが期待するような形ではありません。彼の亡命作品は苦々しいものでも、自己憐憫でもありません。広大ですね。宮廷生活の義務から解放された彼は、食べ物、農業、友情、雨の音、水面に映る月光の形など、何でも書くことができました。彼の射程範囲は爆発的に広がった。
|期間 |場所 |主な作品 |トーン | |---|---|---|---| |亡命前 (1057-1079) |首都と地方 |政治エッセイ、試験詩 |野心的、鋭い | |黄州 (1080-1084) |湖北省の背水 |赤壁の狂詩曲、東坡の詩 |哲学的、遊び心 | |恵州 (1094-1097) |広東省フロンティア |ライチ詩、仏教書 |まろやかで受け入れやすい | |海南 (1097-1100) |島追放 |後期の詩、指導ノート |穏やかな、蒸留された |進歩は明らかです。亡命者たちはそれぞれ、野心と見栄の層をさらに剥ぎ取り、より純粋なものを残しました。
レガシー
蘇軾は 1100 年についに赦免され、北へ戻る旅を始めました。彼は翌年、都に着くことなく65歳で亡くなった。しかしその時までに、彼の亡命著作はすでに広く流通し始めていた。一世代以内に、彼は宋の時代、おそらくすべての中国文学の中で最も偉大な文学者として認められました。
皮肉は切れるほど厚い。彼を帝国の片隅に送ることで黙らせようとした法廷は、結局彼に不死になるために必要なものを与えることになった。今日の中国の小学生は皆、赤壁狂詩曲の一節を暗唱できる。彼を追放した役人の名前を誰も覚えていない。
蘇軾の亡命詩は、快適な環境からは学ぶのが難しいことを教えてくれます。創造力には許可が必要ないこと、天才は痩せた土壌でも開花できること、そして時には自分に起こる最悪のことが自分を作ってしまうことになるということです。