두보: 중국 시가의 양심

시의 성인

두보(杜甫 Dù Fǔ, 712–770)는 가난 속에서 살았고, 과거(科举 kējǔ)에서 실패했으며, 중요한 정부 직책을 맡지 못하고, 인생의 마지막 10년을 난민으로 떠돌며 보냈습니다. 그의 생애 동안, 그는 재능 있는 하지만 덜 알려진 시인으로 알려졌는데, 화려한 동시대 시인인 이백(李白 Lǐ Bái)이 그의 우주적 카리스마로 주목을 받는 동안, 두보의 조용한 미덕은 가려졌습니다.

그러나 세월이 흐르면서 상황은 달라졌습니다. 송나라(宋朝 Sòngcháo) 시대에 이르러 두보는 중국 역사상 최고의 시인으로 인정받게 되었습니다. 그는 "시성"(诗圣 shīshèng)으로 불리며, 그의 명성은 결코 줄어들지 않았습니다. 오늘날 그는 규제된 시(律诗 lǜshī)의 최고 대가이자 중국 문학의 도덕적 양심으로 보편적으로 여겨집니다. 그가 겪었던 모든 고통은 예술로 승화되었고, 그가 목격한 모든 일은 시간이 흘러도 변하지 않는 연민으로 기록되었습니다.

초년과 실패한 야망

두보는 문학적 전통이 있는 가정에서 태어났습니다. 그의 할아버지인 두심언(杜审言 Dù Shěnyán)은 존경받는 초기 당나라 시인이었습니다. 그는 표준 경로를 따라 정부의 임용 시험에 합격하고(科举 kējǔ), 관직에 들어가 제국에 기여할 것으로 기대하며 성장했습니다.

그러나 그는 시험에서 실패했습니다. 다시 시도했지만 또다시 실패했습니다. 그 이유는 정치적 간섭, 후보자의 과잉, 불운 등 다양하게 논의되고 있으나 결과는 결정적이었습니다. 두보는 20대와 30대를 좌절감 가득한 야망 속에서 보냈고, 제국을 떠돌며 시를 쓰고 그의 이후 작품에 영감을 줄 경험을 쌓았습니다.

이 시기 동안 그는 이백을 만났습니다. 두 시인은 744년 동안 몇 달간 함께 지내며 떠돌고 술을 마셨습니다. 이는 중국 역사상 가장 유명한 문학적 우정 중 하나로 자리 잡았습니다. 두보는 이백에 대해 여러 편의 시를 썼으며, 그 시들은 그와 성격이 정반대인 천재에 대한 깊은 존경심을 드러냅니다.

안록산의 난

755년부터 763년까지 발생한 안록산의 난(安史之乱 Ān Shǐ zhī Luàn)은 두보를 만들어 준 재앙이었습니다. 이 반란으로 약 3천6백만명이 사망하고 당나라(唐朝 Tángcháo)는 황폐해졌습니다. 두보는 이 모든 일을 겪었습니다: 그는 장안에서 반란군에게 포로로 잡혔고, 탈출하여 굶주린 가족과 재회했으며, 수년간 전쟁으로 파괴된 시골을 떠돌았습니다.

그의 "춘망"(春望 Chūn Wàng)은 점령된 수도에서 포로로 잡혀 있는 동안 작성되었습니다: 독자들도 좋아했습니다 이백 대 두보: 중국 시가를 정의한 경쟁입니다.

> 국파산하재 (국이 무너졌으나 산과 강은 여전히 남아 있다) > 성춘초목심 (도시의 봄 — 풀과 나무가 무성하게 자란다) > 감시화첩눈 (시대에 감동하여, 꽃들이 눈물을 흘린다) > 한별조경심 (이별의 슬픔에, 새들은 마음을 놀라게 한다)

이 시의 뛰어난 점은 대조에 있습니다: 국가는