กวีนิพนธ์รักชาติในประวัติศาสตร์จีน: ตั้งแต่ฉู่หยวนถึงยุคสมัยใหม่

รักประเทศชาติที่ทำให้หัวใจแตกสลาย

กวีนิพนธ์แห่งความรักชาติของจีนไม่ได้โบกธง มันทำให้หัวใจสลาย ประเพณีเริ่มต้นด้วย ชู่ หยวน (屈原 Qū Yuán, ประมาณ 340-278 ปีก่อนคริสต์ศักราช) ผู้ที่จมน้ำในแม่น้ำมิลัว (Miluo River) หลังจากอาณาจักรของเขาล่มสลาย — และมันยังคงดำเนินต่อไปผ่านกวีในระยะสองพันห้าร้อยปีที่รักประเทศชาติของตนอย่างรุนแรงจนเห็นประเทศของตนทุกข์ทรมานรู้สึกเหมือนเจ็บปวดทางกาย อ่านเพิ่มเติมได้ที่ กวีนิพนธ์แนวชายแดน (边塞诗): สงครามและความรุ่งโรจน์ที่ขอบจักรวรรดิ

ในประเพณีตะวันตก กวีนิพนธ์แห่งความรักชาติมักเอียงไปทางการเฉลิมฉลอง: เพลงชาติ โอเดสสำหรับความยิ่งใหญ่ของชาติ บทกวีทางการทหาร กวีนิพนธ์แห่งความรักชาติของจีนมีความมืดมนกว่า มันคือกวีนิพนธ์ของการถูกเนรเทศ การพ่ายแพ้ การถูกหักหลังโดยเจ้าหน้าที่ทุจริต และความทุกข์ทรมานจากการเห็นอารยธรรมที่ยิ่งใหญ่ทำลายตัวเองด้วยความโง่เขลาและความโลภ

ชู่ หยวน: จุดเริ่มต้นทั้งหมด

ชู่ หยวน เป็นรัฐมนตรีของรัฐฉู่ในช่วงสงคราม นักรบ จะมีการทุจริตทำให้กษัตริย์เนรเทศเขา ชู่ หยวน เขียนบทกวี "ลี่ เสา (离骚)" — "การพบกับความเศร้า" — เป็นบทกวีความยาว 2,500 ตัวอักษรที่รวมอัลlegories ทางการเมือง การเดินทางในตำนาน และความสิ้นหวังส่วนตัวเข้าด้วยกันในสิ่งที่ไม่มีที่เปรียบในวรรณกรรมโลก

เมื่อรัฐฉู่พ่ายแพ้ต่อรัฐฉิน ชู่ หยวน เดินเข้าไปในแม่น้ำมิลัวแทนที่จะมีชีวิตอยู่เพื่อเห็นบ้านเกิดของเขาถูกทำลาย เทศกาลเรือมังกร (Dragon Boat Festival) commemorates การเสียชีวิตของเขาทุกปี — ทำให้เขาเป็นกวีเพียงคนเดียวในประวัติศาสตร์จีนที่มีวันหยุดราชการ

ชู่ หยวน กำหนดแบบฉบับ: กวีแห่งความรักชาติเป็นผู้ที่มีความห่วงใยมากเกินไป ที่มองเห็นหายนะที่กำลังใกล้เข้ามา เตือนกษัตริย์และถูกมองข้าม และต้องทนทุกข์ทรมานจากประเทศที่ไม่คู่ควรกับความซื่อสัตย์ของเขาแต่ยังคงได้รับมันอยู่ดี

ความรักชาติโดย ราชวงศ์ถัง

บทกวียุคราชวงศ์ถัง (唐诗 Tángshī) ผลิตกวีนิพนธ์ที่มีความรักชาติที่รวมความสมบูรณ์แบบทางการรูปแบบเข้ากับความเข้มข้นทางอารมณ์:

บทกวีสงครามของ ดู ฟู (杜甫 Dù Fǔ) — เขียนระหว่างการกบฏอัน ลู่ ชาน (An Lushan Rebellion) — คือกวีนิพนธ์แห่งความรักชาติที่ทำลายล้างที่สุด "มุมมองฤดูใบไม้ผลิ" (春望) เปิดด้วย "ชาติแตกสลาย ภูเขาและแม่น้ำนั้นยังอยู่" — ตัวอักษรหกตัวที่บีบความโศกเศร้าของอารยธรรมทั้งชิ้นให้อยู่ในบรรทัดเดียว รูปแบบเสียง (平仄 píngzè) ยังคงมั่นคง ในขณะที่เนื้อหาทางอารมณ์คุกคามที่จะทำให้มันท่วมท้น

หลี่ ไป๋ (李白 Lǐ Bái) ก็เขียนกวีนิพนธ์แห่งความรักชาติเช่นกัน แม้ว่าลักษณะเฉพาะของเขาจะมีอารมณ์ที่ท้าทายมากกว่าที่จะเศร้าโศก บทกวีที่เกี่ยวกับชายแดนของเขาเฉลิมฉลองความเป็นวีรบุรุษทางทหารด้วยความตื่นเต้นที่โรแมนติกซึ่งดูฟูเห็นว่าไร้เดียงสา — แต่จับต้องแง่มุมที่แท้จริงของความภูมิใจในอาณาจักรของราชวงศ์ถัง

การตอบสนองของ หวัง เว่ย (王维 Wáng Wéi) ต่อวิกฤตชาติเป็นสิ่งที่แตกต่าง: ถอยกลับเข้าสู่ธรรมชาติ พบว่าภูเขาและป่าไม้มีความมั่นคงที่อาณาจักรไม่เคยมี ความรักชาติของเขานั้นก็เบี่ยงเบน — สื่อถึงความคงที่ของธรรมชาติและความโกลาหลทางการเมือง

ราชวงศ์ซ่ง: ความรักชาติในฐานะการประท้วง

การสูญเสียจีนตอนเหนือให้กับราชวงศ์ เจิน (Jurchen Jin dynasty) ในยุคราชวงศ์ซ่งผลิตกวีนิพนธ์ความรักชาติที่มีความ passionate มากที่สุดในวรรณกรรมจีน:

ลู่ โหยว (陆游 Lù Yóu, 1125-1210 CE) ใช้ชีวิตทั้งชีวิตของเขาในการเสนอแนะเพื่อ