Cuốn Sách Bị Trích Dẫn Sai Nhiều Nhất Trong Lịch Sử
Nghệ Thuật Binh Pháp (孙子兵法 Sūnzǐ Bīngfǎ) của Tôn Tử dài khoảng 6.000 ký tự - ngắn hơn hầu hết các cuốn sách tự lực trong kinh doanh - và đã được dịch, trích dẫn, hiểu sai, và áp dụng cho mọi thứ từ chiến lược doanh nghiệp đến lời khuyên hẹn hò. Các giám đốc Silicon Valley giữ nó trên bàn làm việc của mình. Các huấn luyện viên NFL trích dẫn nó trong các cuộc họp báo. Những người có ảnh hưởng trên LinkedIn rút ra "bài học" từ nó hàng ngày. Hầu hết trong số họ đã hiểu sai nội dung.
Nghệ Thuật Binh Pháp không phải là một cẩm nang để chiến thắng. Nó là một cẩm nang cho việc không chiến đấu - hoặc chính xác hơn, để chiến thắng mà không chiến đấu. Lập luận trung tâm của Tôn Tử (孙子 Sūnzǐ), một quan điểm táo bạo cho một văn bản quân sự, là thành tựu tối cao không phải là chiến thắng trên chiến trường mà là giải quyết xung đột trước khi xảy ra trận chiến. 不战而屈人之兵 (bù zhàn ér qū rén zhī bīng) - "Chế ngự kẻ thù mà không cần chiến đấu là đỉnh cao của kỹ năng."
Tôn Tử Là Ai?
Tôn Tử trong lịch sử là một nhân vật khó nắm bắt. Các tài liệu truyền thống đặt ông trong quốc gia Ngô (吴 Wú) vào cuối thời kỳ Xuân Thu (春秋 Chūnqiū), khoảng thế kỷ thứ năm trước Công Nguyên. Nhà sử học Tư Mã Thiên (司马迁 Sīmǎ Qiān) đã bao gồm tiểu sử của Tôn Tử trong Sử Ký, mô tả về màn trình diễn nổi tiếng của Tôn Tử trước vua Ngô - trong đó ông đã huấn luyện các cung phi của nhà vua thành lính, hành quyết hai phi tần yêu thích khi họ từ chối tuân theo mệnh lệnh.
Các học giả hiện đại tranh luận liệu Tôn Tử có phải là một nhân vật lịch sử duy nhất hay một sự kết hợp, và liệu văn bản có được viết một lần hay được biên soạn theo thời gian. Tài liệu cổ nhất được biết đến - những mảnh tre khai quật từ mộ của triều đại Hán (汉朝 Hàncháo) vào năm 1972 - xác nhận rằng văn bản đã tồn tại dưới hình thức tương tự hiện tại ít nhất là vào thế kỷ thứ hai trước Công Nguyên. Dù "Tôn Tử" đã viết, đã biên soạn hay đã truyền cảm hứng cho nó, các ý tưởng trong đó vẫn nhất quán và tinh vi về mặt triết lý.
Mười Ba Chương
Nghệ Thuật Binh Pháp bao gồm mười ba chương, mỗi chương đề cập đến một khía cạnh cụ thể của chiến lược quân sự:
1. Lập Kế Hoạch (始计 Shǐjì) - Chiến tranh bắt đầu bằng sự tính toán: đánh giá năm yếu tố (道 dào, 天 tiān, 地 dì, 将 jiàng, 法 fǎ) trước khi tham gia vào xung đột. 2. Tiến Hành Chiến Tranh (作战 Zuòzhàn) - Chiến tranh rất tốn kém. Các chiến dịch kéo dài làm kiệt quệ quốc gia. Tốc độ chiến thắng. 3. Tấn Công Bằng Chiến Lược (谋攻 Móugōng) - Nghệ thuật tối thượng là chế ngự kẻ thù mà không cần chiến đấu. Vây hãm là phương án cuối cùng. 4. Bố Trí Tactics (军形 Jūnxíng) - Hãy làm cho mình bất khả chiến bại trước, rồi chờ đợi điểm yếu của kẻ thù. 5. Năng Lượng (兵势 Bīngshì) - Sử dụng đà của tình huống, giống như những viên đá lăn xuống dốc.
Văn bản tiếp tục thông qua phân tích địa hình, tình báo, tấn công bằng lửa, và việc sử dụng thông tin - luôn trở lại với nguyên tắc trung tâm rằng vị tướng tốt nhất là người chiến thắng trước khi trận chiến bắt đầu.
Cốt Lõi Triết Lý
Điều gì phân biệt Nghệ Thuật Binh Pháp với các tài liệu quân sự khác là nền tảng triết lý Đạo Gia (道家 Dàojiā). Tư duy chiến lược của Tôn Tử được bắt nguồn từ các khái niệm cũng xuất hiện trong Đạo Đức Kinh (道德经 Dào Dé Jīng).