La Tradizione dell'Ubriacatura
La poesia cinese ha un problema di alcol. O, più precisamente, la poesia cinese ha una tradizione di bevute così profonda e così produttiva che definirla un "problema" sembra irriconoscente.
Li Bai (李白) è il santo patrono di questa tradizione. Scrisse circa mille poesie, e una significativa percentuale di esse menziona il vino. Il suo contemporaneo Du Fu scrisse una poesia su Li Bai che include la riga: "李白斗酒诗百篇" — "Li Bai beve un gallone di vino e scrive cento poesie." Questo si collega a Giochi di Bere Poesia: Quando la Letteratura Incontra l'Intrattenimento.
Probabilmente si tratta di esagerazione. Ma l'associazione tra Li Bai e il vino è così forte che a volte è chiamato l'"Immortal del Vino" (酒仙, jiǔxiān).
Perché i Poeti Bevevano
I poeti cinesi bevevano per le stesse ragioni per cui i poeti di tutto il mondo bevono — per allentare le inibizioni, per accedere a emozioni che la sobrietà reprime, per creare uno stato d'animo in cui il confine tra sé e mondo diventa permeabile.
Ma la poesia di bevute cinese aggiunge una dimensione filosofica. Nel pensiero taoista, lo stato ideale dell'essere è uno di spontaneità inconsapevole — agire senza deliberazione, creare senza sforzo. L'alcol, riducendo la consapevolezza di sé, può avvicinarsi a questo stato.
Le poesie di bevute di Li Bai non riguardano l'essere ubriaco. Riguardano lo stato d'animo che l'ubriachezza consente — uno stato in cui la luna è una compagna, il fiume è uno specchio, e la distinzione tra il poeta e il paesaggio si dissolve.
L'Ubriaco Solitario
Una delle poesie più famose di Li Bai è "Bere da Solo Sotto la Luna" (月下独酌):
花间一壶酒，独酌无相亲。 Tra i fiori, una giara di vino. Bevo da solo, nessun compagno vicino. 举杯邀明月，对影成三人。 Alzo il mio bicchiere per invitare la luminosa luna. Con la mia ombra, diventiamo tre.
La poesia trasforma la solitudine in compagnia attraverso l'immaginazione e l'alcol. Il poeta, la sua ombra e la luna formano un party di bevute. È contemporaneamente divertente, triste e bella — una combinazione che solo Li Bai potrebbe sostenere.
L'Ubriaco Sociale
Non tutta la poesia di bevute è solitaria. Molte delle più grandi poesie cinesi sono state scritte a feste di bevute — raduni in cui i dotti competevano per comporre poesie su temi assegnati, con il vino sia come carburante che come penalità per il fallimento.
Il famoso "Prefazione al Padiglione delle Orchidee" di Wang Xizhi fu scritto in un simile raduno. Coppe di vino venivano fatte galleggiare lungo un ruscello, e chiunque si trovasse davanti a una coppa doveva comporre una poesia o bere una coppa di penalità. La combinazione di competizione, creatività e alcol produsse uno dei capolavori della letteratura cinese.
Il Giorno Dopo
La poesia di bevute cinese è onesta riguardo ai costi. Si manifestano le sbronze. I rimpianti emergono. La chiarezza che l'alcol sembrava fornire la notte prima appare diversa alla luce del giorno.
Le poesie di bevute di Du Fu sono particolarmente lucide. Egli beve non per ispirazione ma per sollievo — dalla povertà, dalla guerra, dal divario tra le sue ambizioni e le sue circostanze. Le sue poesie sul bere non sono celebrazioni. Sono meccanismi di coping descritti con onestà implacabile.
Questa onestà è ciò che impedisce alla poesia di bevute cinese di diventare mera glorificazione dell'alcol. La tradizione riconosce sia il dono che il costo.
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