W 1913 roku Mary Fenollosa przekazała Ezra Poundowi stos notatek jej zmarłego męża. Ernest Fenollosa (1853–1908) był amerykańskim profesorem filozofii w Tokio, który studiował chińską poezję z japońskimi uczonymi. Jego notatki zawierały surowe tłumaczenia, glosy znak po znaku i notatki dotyczące około 150 chińskich wierszy.
Pound nie potrafił czytać chińskiego. Nie potrafił czytać japońskiego. Nie miał żadnego przygotowania w zakresie języków ani literatury wschodnioazjatyckiej. Zabrał notatki i w 1915 roku opublikował Cathay, smukłą książeczkę czternastu wierszy, które T.S. Eliot później nazwał "wynalazkiem chińskiej poezji na nasze czasy."
Eliot nie miał racji. Cathay zmieniło poezję w języku angielskim. Popełniło również wiele błędów dotyczących chińskiej poezji. Interesujące pytanie brzmi, czy te dwa fakty są ze sobą powiązane – czy ignorancja Pounda była paradoksalnie częścią tego, co uczyniło jego tłumaczenia tak potężnymi.
Co Pound miał do dyspozycji
Notatki Fenollosy nie były tłumaczeniami w żadnym konwencjonalnym sensie. Były to notatki studyjne – coś, co uczeń tworzy podczas pracy nad tekstami z nauczycielem. Dla każdego wiersza Fenollosa miał:
1. Chińskie znaki 2. Japońskie wymowy (ponieważ studiował z japońskimi uczonymi) 3. Angielskie glosy znak po znaku 4. Krótkie notatki na temat znaczenia i kontekstu
To, czego Fenollosa nie dostarczył: - Dokładnej gramatyki - Informacji tonalnych - Kontekstu historycznego - Różnicy między japońskimi i chińskimi odczytami - Jakiegokolwiek poczucia formalnych struktur (wzorców tonacyjnych, paralelizmów, rymów), które sprawiają, że chińska poezja działa jako poezja
Pound wziął te niekompletne materiały i stworzył z nich wiersze. Zastosował swoje własne zasady poetyckie – imagizm, konkretność, eliminację zbędnych słów – do surowych danych Fenollosy. Efektem był coś nowego: nie chińska poezja, nie angielska poezja, lecz trzeci rodzaj, który czerpał z obu.
Arcydzieło: "Żona kupca rzecznego: List"
Najbardziej cenionym tłumaczeniem Pounda jest jego wersja "长干行" (Cháng Gān Xíng) Li Bai'a (李白), którą zatytułował "Żona kupca rzecznego: List":
> Gdy moje włosy jeszcze strzyżono na prosto na czole > Bawiłam się przy przedniej bramie, zrywając kwiaty. > Przechodziłeś na bambusowych balach, udając konia, > Chodziłeś wokół mego miejsca, bawiąc się niebieskimi śliwkami. > A my wciąż żyliśmy w wiosce Chōkan: > Dwoje małych ludzi, bez niechęci czy podejrzeń.
Porównaj to z bardziej dosłownym tłumaczeniem otwarcia Li Bai'a:
> 妾发初覆额 (qiè fà chū fù é) — Moje włosy po raz pierwszy zakryły moje czoło > 折花门前剧 (zhé huā mén qián jù) — Zrywając kwiaty, bawiąc się przed bramą > 郎骑竹马来 (láng qí zhú mǎ lái) — Przyszedłeś jeździć na bambusowym koniu > 绕床弄青梅 (rào chuáng nòng qīng méi) — Okrążając studnię, bawiąc się zielonymi śliwkami
Wersja Pounda jest luźniejsza od oryginału. "Bambusowe baly" jako 竹马 (zhú mǎ, "bambusowy koń" – kij konika na biegunach) to błąd. "Niebieskie śliwki" za 青梅 (qīng méi, "zielone/niedojrzałe śliwki") to błąd. "Chōkan" to japońska wymowa 长干 (Cháng Gān), a nie chińska.
A jednak wiersz działa. Działa, ponieważ Pound uchwycił coś, co dokładniejsze tłumaczenie mogłoby przeoczyć: głos. Żona kupca rzecznego brzmi jak prawdziwa osoba mówiąca – waha się, jest specyficzna, emocjonalnie precyzyjna. Angielski Pounda ma jakość mówionej intymności, której formalne struktury oryginału Li Bai'a nie łatwo przekładają.
Co Pound źle zrobił
Błędów w Cathay jest wiele i są dobrze udokumentowane:
| Typ błędu | Przykład | Co napisał Pound | Co to naprawdę oznacza | |---|---|---|---| | Japońskie vs. chińskie | Rihaku | Użył japońskiego imienia | Li Bai (李白) to chińskie imię | | Słownictwo | "Niebieskie śliwki" | 青梅 (qīng méi) | Zielone/niedojrzałe śliwki | | Kontekst kulturowy | "Bambusowe baly" | 竹马 (zhú mǎ) | Konik na biegunach (bambusowy kij) | | Geografia | "Chōkan" | Japońska wymowa | Cháng Gān (长干) po chińsku | | Przypisanie | Niektóre wiersze | Przypisane niewłaściwym poetom | Notatki Fenollosy były czasami mylone | | Forma | Wszystkie wiersze | Wiersz wolny | Oryginały mają surowe wzorce tonacyjne/rybowne |Kwestia formalna jest najważniejsza. Chińska poezja regulowana (律诗, lǜshī) oraz poezja ci (词, cí) opiera się na skomplikowanych wzorcach tonu, rymu i paralelizmów. Wolne tłumaczenia Pounda nie zachowują nic z tego. Czytanie Cathay Pounda nie daje poczucia formalnej architektury, którą chińscy poeci spędzili całe życie, aby opanować.
To jak przetłumaczenie sonetu na prozę i twierdzenie, że uchwyciłeś Szekspira. Uchwyciłeś treść, może obraz, ale straciłeś muzykę – a w poezji muzyka jest częścią znaczenia.
Co Pound dobrze zrobił
Oto rzecz: Pound uchwycił coś właściwego, czego większość dokładnych tłumaczy nie potrafi. Sprawił, że wiersze wydawały się żywe w angielskim.
Przed Cathay angielskie tłumaczenia chińskiej poezji były w większości wiktoriańskie – ozdobne, wypchane zbędnymi słowami, rytmicznie przewidywalne. Czytało się je jak tłumaczenia. Wersje Pounda czyta się jak wiersze. Mają kompresję, imagistyczną precyzję i emocjonalną bezpośredniość, którą chińska poezja ma w oryginale – mimo że Pound osiągnął te cechy innymi środkami. Więcej na ten temat w Najlepsze angielskie tłumaczenia poezji Tang: Poradnik porównawczy.
Weźmy jego wersję "Żegnaj przyjacielu" (送友人, Sòng Yǒurén) Li Bai'a:
> Niebieskie góry na północ od murów, > Biała rzeka wijąca się wokół nich; > Tutaj musimy się rozdzielić > I przejść przez tysiąc mil martwej trawy. > Umysł jak pływający szeroki obłok, > Zachód słońca jak rozstanie starych znajomych, > Którzy kłaniają się na odległość nad złączonymi dłońmi. > Nasze konie rżą do siebie > podczas naszego odejścia.
"Umysł jak pływający szeroki obłok" — to nie to, co napisał Li Bai (浮云游子意, fúyún yóuzǐ yì, "pływające chmury – nastrój podróżnika"), ale uchwyca uczucie. "Zachód słońca jak rozstanie starych znajomych" — znów, nie dosłownie (落日故人情, luòrì gùrén qíng, "zachodzące słońce – uczucia starego przyjaciela"), ale emocjonalnie dokładne.
Metoda Pounda polegała na priorytetowym traktowaniu obrazu ponad gramatyką, odczucia ponad dosłownym znaczeniem. Kiedy nie rozumiał znaku, zgadywał – a jego przypuszczenia często były bardziej poetycko interesujące niż poprawne odczyty.
Esej Fenollosy: "Chiński znak pisany jako medium dla poezji"
Pound również edytował i opublikował esej Fenollosy na temat chińskich znaków, w którym twierdził, że chińskie pismo jest zasadniczo poetyckie, ponieważ znaki są piktograficzne – pokazują rzeczy, zamiast abstrakcyjnie je reprezentować.
To jest w dużej mierze błędne. Większość chińskich znaków nie jest piktograficzna; są to związki fonosemantyczne, które łączą element znaczeniowy z elementem dźwiękowym. Znak 河 (hé, "rzeka") zawiera rodzaj wody (氵) i element fonetyczny (可, kě) – to nie jest obraz rzeki.
Jednak błędna idea Fenollosy była produktywna. Zachęciła Pounda i innych poetów imagistycznych do myślenia o poezji jako sekwencji konkretnych obrazów zamiast abstrakcyjnych stwierdzeń. Ruch imagistyczny – który Pound współzałożył – cenił precyzję, konkretność i eliminację zbędnych słów. Są to również cechy chińskiej poezji, choć z innych powodów, niż sądził Fenollosa.
Ironią jest to, że niezrozumienie chińskiego pisma pomogło stworzyć ruch poetycki, który był, w pewnym sensie, bliższy duchowi chińskiej poezji niż jakiekolwiek wcześniejsze zaangażowanie w angielskojęzycznej wersji.
Dziedzictwo: Tłumaczenie jako tworzenie
Cathay stawia pytanie, o które od tamtej pory spierają się badania nad tłumaczeniem: do czego służy tłumaczenie? Jeśli celem jest dokładność – wierne odtworzenie znaczenia, formy i kontekstu kulturowego oryginału – to Cathay jest porażką. Jeśli celem jest stworzenie wierszy w języku docelowym, które mają część mocy oryginałów – to Cathay jest triumfem.
Chińsko-amerykański uczony Wai-lim Yip (叶维廉, Yè Wéilián) twierdził, że Pound, mimo swoich błędów, miał intuicyjne zrozumienie chińskiej metody poetyckiej – szczególnie techniki zestawiania obrazów bez wyraźnego języka łączącego. Angielski na ogół wymaga, abyś powiedział "zachód słońca jest jak rozstanie przyjaciół." Chiński może po prostu postawić "zachód słońca" i "uczucia starego przyjaciela" obok siebie i pozwolić czytelnikowi nawiązania połączenia. Szkolenie Pounda w imagizmie przygotowało go do zrobienia czegoś podobnego w języku angielskim.
Inni uczeni są mniej hojni. Zwracają uwagę, że "intuicyjne zrozumienie" Pounda w rzeczywistości było po prostu ignorancją przebrana za spostrzeżenie – że nie rozumiał chińskiej metody poetyckiej, po prostu miał estetyczne preferencje, które pokrywały się z niektórymi chińskimi technikami.
Obie te pozycje mają swoje zasługi. Prawda prawdopodobnie leży w tym, że Pound był wielkim poetą, który spotkał chińską poezję dokładnie w odpowiednim momencie swojego rozwoju, a to spotkanie przyniosło coś wartościowego – nie jako tłumaczenie, ale jako angielskojęzyczna poezja inspirowana chińskimi źródłami.
Po Poundzie
Cathay otworzyło drzwi na wiek angielskojęzycznego zaangażowania w chińską poezję. Późniejsi tłumacze – Arthur Waley, Kenneth Rexroth, Burton Watson, David Hinton, Eliot Weinberger – wnieśli większą dokładność i głębszą wiedzę do tego zadania. Niektóre z ich tłumaczeń są lepsze niż teksty Pounda według jakiejkolwiek miary naukowej.
Ale żaden z nich nie miał wpływu Pounda. Cathay nie tylko tłumaczyło chińskie wiersze – zmieniło to, co poezja w języku angielskim mogła osiągnąć. Pokazało, że kompresja, zestawienie i konkretne obrazy mogą nieść emocjonalny ładunek bez rusztowania metrum i rymu. Pokazało poetom anglojęzycznym nowe sposoby pisania, które wydawały się świeże, mimo że czerpały z tradycji mającej dwa tysiące lat.
Piękne błędy okazały się twórcze. Pound błędnie zinterpretował chińską poezję i, w tej omyłce, stworzył coś, czego nie miała ani chińska, ani angielska poezja wcześniej. Czy to hołd dla jego geniuszu, czy oskarżenie o jego arogancję, zależy od twojej perspektywy. Prawdopodobnie to obie te rzeczy.
Żona kupca rzecznego wciąż czeka. Niebieskie śliwki wciąż są błędem. A wiersz wciąż jest jednym z najpiękniejszych utworów w języku angielskim.
---Mogą ci się także spodobać:
- Księżyc w chińskiej poezji: 50 sposobów na powiedzenie - Poezja Tang: Dlaczego dynastia Tang była epoką poezji - AI kontra ludzka tłumaczenie chińskiej poezji: Porównanie z 2024 roku